Diócesis
de Canelones celebró su medio siglo de vida
Mons. Sanguinetti: “Despertemos, velemos, miremos bien y con
atención, para comprender la realidad, y vivamos en
consecuencia en la verdad que nos hace libres”
Con la presencia de cientos de fieles de distintas partes
del departamento, el Nuncio Apostólico, Mons. Anselmo
Pecorari, los Obispos, el presbiterio diocesano y
autoridades departamentales, la Diócesis de Canelones
celebró el sabado 27 su Jubileo de Oro.
En esta semana Mons. Carlos Collazzi, Obispo de Mercedes y
Presidente de la Conferencia Episcopal del Uruguay, se
reunió en la sede del CELAM, en Bogotá, con los integrantes
del Comité Económico de esta institución.
En la XXXIII Asamblea General del CELAM, celebrada en el mes
de mayo en Uruguay, Mons. Collazzi fue elegido Presidente
del Comité Económico y en carácter de tal sostuvo el martes
29 un encuentro de “rutina” con tres Obispos y 5 laicos que
integran el Comité.
La segunda parte de la Carta de los Obispos con ocasión del
Bicentenario, está dedicada a explicar cuál es el núcleo del
servicio que la Iglesia presta a la sociedad -el anuncio de
Jesucristo- y también el centro sobre el que juntos, creyentes y
no creyentes, podemos avanzar: la dignidad de la persona humana.
Este último planteo coincide con el de otros hombres, no
católicos, conocidos internacionalmente. Uno de ellos Joseph
Weiler. Judío observante, Weiler es nada menos que University
Professor (rango académico reservado a quienes pueden enseñar en
todas las Facultades de un campus), en la New York University.
Weiler defiende el pluralismo en la sociedad, como clave para
permitir comunidades diferenciadas ancladas en principios,
valores y tradiciones diferentes, sin más límite que el derivado
de la proia dignidad humana. Proclama un pluralismo no neutral,
sino rico, comprometido con la dignidad de las personas y que
concibe a Dios como garantía de su propia dignidad. Weiler no ha
dudado en defender las raíces cristianas de Europa, y,
recientemente, ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, la
presencia de crucifijos en lugares públicos.
Acaba de ser nombrado Doctor Honoris Causa por la
Universidad de Navarra.
Columna del Obispo de Salto, Mons. Pablo Galimberti
La prensa divulgó estos días los resultados de una encuesta
del Centro Nacional de Investigación de Opinión de la
Universidad de Chicago, que indaga la relación entre trabajo
y satisfacción personal. O sea, ¿trabajamos contentos?
Los sacerdotes encabezan la lista. Quienes dedican su vida
al área o dimensión de la fe y de la religión en la vida de
las personas y de una comunidad, están en primer lugar. Las
condiciones están, pero es obvio que esto no significa
comprar un seguro de felicidad.
Sobre esta noticia, me contó un vecino de Salto que en una
radio argentina, Víctor Hugo Morales manifestó desconcierto
ante la información. Y sin más argumentos que sus prejuicios
no dio crédito a la noticia. Sorprendente, tan profesional
para relatar un penal y tan arbitrario para aceptar un dato
sobre el comportamiento humano avalado por un centro de
investigación.
En los últimos años se replantea el debate sobre el lugar de
la religión en la sociedad, o con otras palabras sobre la
laicidad del Estado. En Francia la laicidad es una especie
de ideología, o sea, una forma de rechazo y de ignorancia
religiosa obligatoria. Hasta que el presidente Nicolas
Sarkozy pronunció dos discursos que tuvieron un efecto
explosivo. Uno fue en Roma en diciembre del 2007 y el otro
en Arabia Saudita en enero de 2008. Sus palabras mostraron
la superación de la laicidad “a la francesa”, o sea, la
afirmación de que se puede ser laicos, en el sentido
de no católicos y no creyentes, sin que por esto haya que
negar el valor del patrimonio de cultura racional, de
espiritualidad y de arte generado por la fe de la Iglesia.
El sacudón se sintió cuando el presidente francés eligió
defender una laicidad positiva, que protege la libertad de
pensar, de creer y de no creer. Sarkozy dijo basta con la
indiferencia a los intelectuales que lo criticaron. La sola
razón no funciona y de nada sirve el aislamiento de lo
religioso del espacio público y político. Hay que encontrar
caminos de diálogo.
Con este gesto reaccionaba frente a la pérdida de la memoria
cultural-religiosa en las generaciones más jóvenes. Como lo
había hecho el informe Debray del 2001, invitando a pasar de
una “laicidad de indiferencia” a una “laicidad de
inteligencia”.
En una oportunidad tuve ocasión de compartir una tertulia
con Carlos Maggi en El Espectador. Yo había llevado el texto
de Debray al ministro de Educación Nacional: “La Enseñanza
del hecho religioso en la escuela laica”, un pequeño libro
de 60 páginas. Al despedirnos Maggi me lo pidió para
fotocopiarlo; había quedado encantado con ese texto.
O sea, hay uruguayos abiertos que saben dialogar con
cristianos. En otra ocasión Maggi me aceptó una invitación
para intervenir en un encuentro latinoamericano que se
realizaba en Montevideo sobre fe y no creencia. Al
terminar su intervención un sacerdote católico le expresó
que en su exposición había muchos valores cristianos que lo
acercaban a Dios, a lo que Maggi le contestó: ¡quisiera
tenerlo a mi lado cuando esté por morirme!
El informe Debray afirma que en su país crece la idea de
reforzar en la escuela pública el estudio del hecho
religioso como objeto de cultura. Me pregunto: cuando Víctor
Hugo Morales y muchos uruguayos viajan por Europa qué
piensan ante las catedrales levantadas por la fe católica o
ante la Sagrada Familia de Gaudí, o ante las pinturas del
Greco en el museo del Prado? ¿O ante la Pietá de Miguel
Angel?
Pero en la sociedad contemporánea persisten focos de
laicismo. No en número pero que hacen ruido. El 17/01/08
Benedicto XVI, invitado a la inauguración del año académico
en la universidad La Sapienza, de Roma, no asistió. Una
minoría de profesores (67 en casi 4.000) y de estudiantes
(0,2% de entre más de 100.000), se opusieron.
El Papa envió después su discurso: “al mundo universitario,
que por muchos años fue mi mundo, -decía- me liga el amor
por la búsqueda de la verdad y la disposición al diálogo
franco y respetuoso de las recíprocas posiciones”.
Volveremos sobre el tema, con el deseo que los uruguayos
superemos cada día más los prejuicios, en este caso, los
religiosos.
Columna publicada en el Diario “Cambio” del viernes 2 de
diciembre de 2011
El Obispo emérito de Canelones, Mons. Orlando Romero, celebrará
el 15 de diciembre, con una Eucaristía, sus 54 años de
sacerdocio. En la Misa, que tendrá lugar a las 19 hs, en la
Gruta de Lourdes en el Monasterio de las Hermanas Clarisas dará
gracias, asimismo, por su 78 años de vida que cumplirá el 21 de
diciembre.
El Obispo elaboró una carta en la que Saluda por la Navidad e
invita a celebrar junto a él “dos regalos como signos
inequívocos” del amor del Señor: el de la vida, en un 21 de
diciembre de 1933; y el del sacerdocio, en un 15 de
diciembre de
1957”.
Texto del Saludo de Mons. Orlando Romero
“Cantaré eternamente las misericordias del Señor,
y proclamaré su fidelidad por todas las edades”
Se nos acercan
las Fiestas denominadas “tradicionales” en las que afloran los
mejores anhelos y deseos del corazón humano. Los expresamos en
términos de felicidad y de paz para todos. Celebrar
la Navidad es celebrar la venida del Señor que:
*canta la gloria de Dios,
*inunda de paz a los hombres de buena voluntad,
*desborda de alegría el corazón de los humildes y sencillos,
*llena de luz la creación entera,
*despierta la esperanza.
Jesucristo,
Dios con nosotros, nos muestra y nos propone
el arte de vivir la felicidad y la paz:
“¡Feliz el pobre de espíritu, porque de él es el Reino de
los cielos”;
“¡Feliz el paciente, porque recibirá la tierra en herencia!”;
“¡Feliz el misericordioso, porque obtendrá misericordia!”;
“¡Feliz el que tiene hambre y sed de justicia, porque será
saciado!”;
“¡Feliz el afligido, porque recibirá consuelo!”;
“¡Feliz el limpio de corazón, porque verá a Dios!”;
“¡Feliz el que trabaja por la paz, porque será reconocido como
hijo de
Dios!”.
En esta Navidad quiero acercarme a cada uno de ustedes con
los mejores deseos de felicidad y paz.
En este mes, en diversas fechas, el Señor me hizo dos regalos
como signos inequívocos de su amor: el de la vida, en un 21 de
diciembre de 1933; y el del sacerdocio, en un 15 de
diciembre de 1957.
Los invito, sea personalmente, si les es posible, o
espiritualmente, para que me acompañen en
la Celebración
de la Eucaristía el próximo 15 de
diciembre a las 19 hs. en
la Gruta de Lourdes en el Monasterio de
las Hermanas Clarisas, Ruta 64.
Acuario de
Diócesis de Mercedes distinguido
con Premio Morosoli 2011
El Acuario de la Colonia del Sacramento (Colonia), dependiente
de la Diócesis de Mercedes, fue reconocido con el Premio
Morosoli 2011, en la 17ma. Edición de los premios a la cultura
uruguaya, organizados por la Fundación Lolita Rubial.
La entrega del reconocimiento tuvo lugar el 28 de noviembre, en
la ciudad de Minas.
Los objetivos fundamentales de este reconocimiento son:
·
Propiciar un encuentro anual y colectivo –una reflexión
conjunta–, rescatando nuestros más caros valores
humanistas, los que nos han distinguido en el concierto
internacional.
·
Contribuir a consolidar y profundizar las bases de la “sociedad
del conocimiento”, promoviendo en todos los ámbitos la
educación, la investigación y la innovación, como herramientas
imprescindibles para la construcción del Uruguay del futuro,
promoviendo una “cultura de y para la paz” basada en la
libertad, la tolerancia, la solidaridad y el respeto irrestricto
de las diferencias, para así, proyectarnos –dentro y fuera de
fronteras– como “Uruguay cultural”.
·
Expresar el reconocimiento de la sociedad cultural minuana a los
logros del quehacer nacional.
·
Distinguir a aquellas personalidades e instituciones que por su
trayectoria, méritos y aporte a la cultura uruguaya, se
entiendan merecedoras del Premio Morosoli.
·
Homenajear a un grupo de personalidades del movimiento cultural
fallecidas, cuyo aporte se considere trascendental y notorio.
“Don Jacinto
Vera. El misionero de los niños” tiene canción
La escritora Laura Álvarez Goyoaga además de escribir dos libros
sobre Don Jacinto Vera, ahora también escribió la letra de una
canción dedicada al primer Obispo del Uruguay, con la música de
Gabriel Suárez. El video con la canción disponible en http://www.youtube.com/watch?v=OA4l2elbcII
¿Qué dicen
los Obispos sobre la educación
en su última Carta Pastoral?
El domingo 13 de noviembre, los Obispos presentaron a los
peregrinos que asistieron a la Peregrinación al Santuario
Nacional de la Virgen de los Treinta y Tres la Carta Pastoral que elaboraron en
ocasión del Bicentenario:
"Nuestra Patria: gratitud y esperanza".
Compartimos el capítulo en el que los Obispos reflexionan
sobre la educación hoy:
Comisión de Pastoral de Familia y Vida en el Senado
Imagen tomada durante la última Asamblea de la CEU
Los secretarios ejecutivos de la Comisión Nacional de Pastoral
de Familia y Vida de la CEU, Gabriela López y Víctor Guerrero,
comparecieron el miércoles 29 en la Comisión de Salud del
Senado.
En el
Monasterio Santa María Madre de la Iglesia, el día 7 de
diciembre, en las primeras Vísperas de la Inmaculada, la Hna.
María Jesús Aparicio hará su Profesión Solemne, en la
celebración Eucarística , a las 16 horas.
Taller para animadores
Domingo 4 de
diciembre, de
9 a 18
hrs., en la Parroquia Santa Isabel de Hungría (Salinas –
Canelones). Destinado a quienes ya trabajan en la animación de
niños o adolescentes y para aquellos que se preparan a comenzar
con esta tarea. Por inscripciones, informes y condiciones de
participación comunicarse con: P. Leonardo Rodríguez 099618224 /
093990034 /
leonardo.parroquia@gmail.com
Reunión de
responsables de la catequesis
Sabado 3 de
Diciembre, reunión de los Responsables de la catequesis y
catequistas, de 15 a 17:30 hrs, en Sauce.
El
primer domingo de Adviento, 27 de noviembre, 30 niños recibieron
la Primera Comunión en la Catedral.
La ceremonia se realizó a las 10:30 hs y fue presidida por el
párroco del Santuario de la Virgen de los
Treinta y Tres, P. César Buitrago. Desde muy
temprano fueron llegando los niños, familiares y amigos de los
que recibirían por vez primera este encuentro con Jesús.
Posteriormente a la celebración, todos fueron invitados a
compartir unos breves momentos de alegría y fraternidad en el
Salón Juan Pablo II, en donde el grupo de catequistas les había
preparado una pequeña fiesta de agradecimiento.
Clausura de la
catequesis 2011
El
sábado 26 de diciembre del 2011, más de medio centenar de niños
y niñas festejaron la conclusión de la preparación sacramental
de la catequesis del Santuario de la Virgen de los
Treinta y Tres.
Los niños concluyeron el año de preparación con una fiesta de
alegría, tanto para el cuerpo como para el alma. Un grupo
numeroso de niños se hizo presente en la sede “Santa
Clara” del colegio Nuestra Señora del Huerto (antiguo Seminario
Menor) para festejar la fiesta de la alegría del perdón. En esta
fiesta, los niños que concluyeron el segundo año de preparación
hacia la Eucaristía, hicieron su primer encuentro con Jesús
Misericordioso al recibir por vez primera el sacramento de la
Reconciliación.
La fiesta del perdón continuó con una fiesta de cantos, juegos,
deporte y merienda compartida, que disfrutaron los niños, las
catequistas y los sacerdotes del Santuario.
Bodas de Plata
Sacerdotales del P. Freddy Martínez
El
P. Freddy Martínez, Vicario General de la Diócesis de
Melo, celebró el miércoles 30 sus bodas de plata sacerdotales en
la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, en Melo, donde es cura
párroco.
Oriundo de
Treinta y Tres, siguiendo su vocación
sacerdotal, alentada por Mons. Roberto Cáceres, ingresó al
Seminario Interdiocesano Cristo Rey en Montevideo en 1980 y fue
ordenado sacerdote en 1986.
Posteriormente obtuvo el doctorado en Derecho Canónico. Es
Vicario General y Canciller de la Diócesis de Melo.
La feligresía de la parroquia y varios sacerdotes de la
diócesis, de otras diócesis uruguayas y también de la
arquidiócesis de Santa Fe (Argentina) se hicieron presentes para
acompañarlo en la Eucaristía y luego en la cena en el Club Unión
Obrera de Melo.
La Eucaristía fue presidida por el Obispo diocesano, Mons.
Heriberto Bodeant y la homilía, con su habitual calidez y
elocuencia, estuvo a cargo del Obispo emérito, Mons. Cáceres,
quien ordenara al P. Freddy hace veinticinco años en Treinta y Tres.
Fiesta patronal
de la Capilla Medalla Milagrosa, Melo
La
capilla Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, perteneciente a
la Parroquia San José Obrero, de la ciudad de Melo, celebró el
domingo 27 su fiesta patronal.
El Obispo Diocesano, Mons. Heriberto Bodeant, presidió la
Eucaristía, acompañado por el P. Miguel y el Diácono Mario.
La comunidad dio la bienvenida al P. Miguel que regresó de sus
vacaciones, en las que visitó a su familia en Inglaterra.
Aunque la celebración estuvo también marcada por el primer
domingo de Adviento, el Obispo dedicó una parte de su homilía a
explicar el significado de la Medalla, especialmente en sus
connotaciones bíblicas.
El
sábado 26 se desarrolló la asamblea diocesana de Melo, con
amplia participación de delegados de las parroquias y de los
diferentes servicios diocesanos.
Convocada por el Obispo Diocesano, Mons. Heriberto Bodeant, a
través de su primera Carta Pastoral "Un sembrador salió a
sembrar", la asamblea se inició con un momento de oración en
clima de Adviento.
El Obispo presentó el marco pastoral de los próximos años, a
partir de los grandes lineamientos de la Conferencia de
Aparecida (discípulos misioneros, conversión pastoral, misión
continental) y de las Orientaciones pastorales de la CEU que
recogen ese espíritu; presentó los eventos programados por la
Santa Sede (Encuentro mundial de las familias, Congreso
Eucarístico internacional, Jornada Mundial de la Juventud) y por
la CEU (Congreso de las familias, Jornada Nacional de la
Juventud) así como la reciente Carta Pastoral de los obispos
uruguayos.
A partir de ese marco, la asamblea dio pasos hacia la
elaboración de un nuevo Proyecto Pastoral Diocesano, trayendo
las respuestas de las parroquias y los servicios a las preguntas
enviadas previamente:
1. Mirando al Mundo
Señalar tres realidades que nos desafían como Iglesia
(explicando porqué)
2. Mirando nuestra Iglesia parroquial o diocesana:
Indicar tres realidades que valoramos como positivas
(fundamentando por qué)
Indicar tres que nos desafían a la conversión (fundamentando por
qué)
Esto se hizo en grupos, durante la mañana. Después del almuerzo
se puso en común lo trabajado, apareciendo varias coincidencias:
Realidades del Mundo que nos desafían:
Individualismo
Desintegración Familiar
Desigualdad Económica, injusticia Social
Consumismo y Materialismo
Aspectos que valoramos como
positivos en la Iglesia:
Laicos,
Sacerdotes y Obispo caminan unidos comprometidos con su fe
Participación de los Laicos
Mayor presencia en la Eucaristía y Sacramentos
Comunidades Eclesiales de Base
Catequesis
Se reconoce y se convoca el trabajo de la Iglesia en la sociedad
Aspectos de la Iglesia que nos desafían a la conversión:
Juventud lejana a la Iglesia o Iglesia lejana a los jóvenes
Falta de compromiso
Formación y mayor responsabilidad laical para la misión de
la Iglesia en tiempos nuevos y de cambios
Formación integral, Contenidos, Espiritualidad
Descubrir y formar Animadores Jóvenes o Adultos
Aunar criterios Pastorales Parroquiales y Diocesanos hacia una
iglesia de comunión y participación.
Después de la puesta en común, se realizaron reuniones por
equipos zonales, en las cuales se eligieron nuevos miembros para
la Vicaría Pastoral y se presentaron propuestas para los dos
eventos diocesanos de 2012: peregrinación a la Cruz del Cerro
Largo y fiesta diocesana de la Virgen del Pilar.
La asamblea culminó con la celebración de la Eucaristía en el
templo de la Parroquia Santo Domingo Savio. Se sumó para la Misa
Mons. Roberto Cáceres, obispo emérito, que fue recibido con el
aplauso de todos.
La iglesia en el Bicentenario, charla en Parroquia del Carmen
En
la tradición del H.D.,Hermano Damasceno, hermano de la Sagrada
Familia, el hermano Germán Camarero, miembro también de la
congregación educativa fundada por Gabriel Taborin, es un
estudioso de la historia del Uruguay. Profesor de historia en el
liceo Sagrada Familia de Salto, cruzó la ruta 26 para llegar
hasta Melo en dos oportunidades: la primera hace ya un mes, para
participar en una reunión del Clero de Melo y la segunda, ayer,
para desgranar, ante los laicos presentes en la Parroquia
Nuestra Señora del Carmen, sus conocimientos sobre la actuación
de los sacerdotes en la revolución de 1811.
Los nombres de los sacerdotes Manuel Pérez Castellano, Manuel
Amenedo Montenegro, Valentín Gómez, Santiago Figueredo, Dámaso
Antonio Larrañaga, José Benito Lamas y José Benito Monterroso,
adquirieron para los presentes nuevas resonancias y
significaciones.
El Pbro. César Buitrago, Secretario ejecutivo de la Comisión
Nacional de Animación Bíblica de la Pastoral elaboró una
reflexión al inicio del ADVIENTO 2011. La compartimos:
“Lo que les digo a ustedes se lo digo a todos: ¡Estén atentos!
¡Esperen! (San Marcos 13,37)
Estamos hoy 27
de noviembre celebrando el primer domingo de ADVIENTO, adviento
que significa “Venida”,
la venida de Jesucristo. Con este domingo comienza también para
la Iglesia el año litúrgico que corresponde
al ciclo B,
con el evangelista san Marcos. Y justamente es san Marcos el que
nos invita en este primer domingo de adviento a estar atentos, a
vigilar porque en cualquier momento puede llegar nuestro
Salvador. En una palabra:
Adviento nos invita a la dulce espera. Es un mes de espera y de
preparación a la Navidad. Pero, ¿qué significa esperar a Dios?
En nuestra sociedad caracterizada por la inmediatez, pareciera
que hablar de “espera”
fuera un contrasentido. Nos cuesta esperar, nos cuesta
perseverar. Llevamos mucho tiempo viviendo al día.
Llevamos años asistiendo, con una mezcla de admiración, interés
y sorpresa, a la capacidad de la técnica para reducir las
distancias y los tiempos.
Los más jóvenes no se acuerdan de lo que era escribir una carta
que tardaría días en llegar. La velocidad es un imperativo
contemporáneo. Alta velocidad para los transportes, ancho de
banda para las telecomunicaciones, programación a la carta para
los televidentes, inmediatez para los encuentros. Hoy en día
causa furor el wassup,
una forma de comunicación instantánea que hace que las personas
puedan estar intercambiando mensajes en cualquier momento con
sus amigos, familiar y conocidos a través de móviles y otros
dispositivos portátiles. Parece que la inmediatez es una batalla
ganada.
Sin embargo, la espera hace parte de nuestra condición humana.
Somos capaces de desear y de soñar. En realidad, es una
combinación poderosa, esta de soñar y desear. El deseo nos
empuja, nos ilumina, nos hace buscar. Deseamos de muchas
maneras, y nuestro anhelo tiene muchos objetivos, materiales o
inmateriales, efímeros o duraderos, personales o impersonales…
Por lo tanto, aunque nos cueste la espera, por aquello
de la inmediatez, la espera
nunca desaparecerá de nuestras vidas (afortunadamente). Porque
en nuestro horizonte está el futuro. Y el futuro es el tiempo de
las promesas, de las posibilidades, de los deseos que aún no han
tomado cuerpo. Aunque no toda espera es tan sublime o esencial.
En realidad, la espera empieza en el momento que algo no ocurre
ya mismo. Esperamos en la cola de un comercio para pagar; o en
clase, desmoralizados por la lentitud con que transcurren los
minutos.
En el aeropuerto, uno de los pocos lugares donde te exigen
llegar con tiempo, y todavía existe algo llamado “sala de
espera”. Lo mismo que en los servicios médicos –ambulatorios,
consultas, hospitales…–, donde también toca esperar. Esperamos
una llamada que no llega (y quizás desesperamos); o el resultado
de un examen, en esa eternidad que transcurre desde que lo
entregas hasta que lo corrigen y publican las notas; algunos
padres, inquietos y preocupados, esperan en vela a que lleguen a
casa sus hijos por la noche. Solo entonces podrán descansar
bien.
Esperamos que termine de descargarse un archivo. Hay quien
espera, con entusiasmo, que llegue la fecha en la que sale al
mercado un producto que le entusiasma; o que se estrene en los
cines la última película de su actor favorito. Hay jóvenes que
pasan dos días en la puerta de un estadio anticipando un
concierto –algunos de ellos tardarán menos tiempo en olvidarlo
del que han pasado en la cola, pero esa es otra cuestión–.
Hay esperas de esperas
Hay algunas esperas que son un engorro, un verdadero incordio.
Podríamos perfectamente prescindir de ellas. No nos aportan
nada. Como mucho, nos ayudan a ejercitar la paciencia. Pero hay
otras que son bonitas. ¿Qué sería de la vida sin la capacidad de
anticipar? Pongamos el ejemplo del amor.
Es verdad que hay quien prefiere vivir las relaciones –también
el afecto– en versión exprés, con poca inversión vital y poco
desgaste. Pero quien alguna vez ha estado enamorado, sabe que,
si te corresponden, la relación se vive en el tiempo en que la
pareja está junta, pero también en el tiempo en que, separados,
se esperan, se anticipan, se imaginan. Y así, los abrazos reales
heredan otros muchos que se han soñado antes.
Una cita se vive cuarenta veces en la cabeza, hasta que se
materializa. Uno anticipa las palabras que va a decir, idea
situaciones, dedica, quizás, horas a preparar alguna sorpresa,
algún regalo. ¡Así es, el amor sin espera pierde romanticismo!
¿Quién espera a Dios?
Y en medio de todo esto, ¿quién espera a Dios? Porque de eso va
la espera del Adviento.
Son tantas las promesas efímeras, brillantes, cotidianas y
quizás comprensibles que estos días nos asaltan, que no tenemos
mucho tiempo para dedicarle a otra promesa, la de
Dios-con-nosotros.
Esperar a Dios no es algo fácil. Porque, ¿de qué se trata? ¿Es
esperar los momentos de celebración? ¿La Misa del Gallo, el
belén de mi parroquia, los villancicos cargados de evocaciones
infantiles, los relatos sobre el nacimiento de un niño en un
portal, historias que podríamos repetir con los ojos cerrados?
¿O acaso debemos esperar algo más personal, único, espiritual…?
¿Va Dios a venir otra vez? ¿Acaso tenemos que echarnos a la
calle para indagar en los pesebres de nuestro mundo, a ver si en
alguno de ellos reconocemos al Dios niño?
Esperar a Dios empieza por entender que Dios, el que es Palabra
–una Palabra que se hace carne, como recordamos en la liturgia
de la Navidad– tiene algo que decirnos. Ese es un buen
recordatorio. Para todos. No creo que haya nadie que lo tenga
todo claro sobre Dios. Bueno, en realidad, no creo que nadie lo
tenga todo claro en general: ni sobre Dios, ni sobre los otros,
ni sobre uno mismo.
Y respecto a la fe, nadie que haya integrado perfectamente su
mensaje, su palabra, su proyecto, su lógica. Nadie que deba
sentarse, ufano, pretendiendo que lo tiene todo claro. Es verdad
que hay muchas personas que, de algún modo, terminan actuando
así, por el lado de la fe (gente que hace años que dejó de
percibir novedad en el Evangelio, instalados en unas creencias
algo atrofiadas), y por el lado del ateísmo (instalados en una
increencia práctica o teórica que no admite fisuras).
Pero lo sorprendente de Dios y su Evangelio es que
constantemente nos desinstala, nos pone ante encrucijadas
nuevas, y hace que la propia vida se ilumine de forma distinta.
En ocasiones esa novedad es exigencia, o reto, o un toque de
atención sobre algo que necesita reforma en nuestra vida. En
otras ocasiones, es una palabra de amor que necesitábamos
escuchar, o luz sobre una manera de ver el mundo. Y en otras
ocasiones tiene que ver con que descubrimos algo distinto en
Dios. El que toda la vida cree en Dios como creía a los cinco
años tiene un problema (Cfr. Revista Vida Nueva, edición del
25.11.2011).
Dios nos invita en este
adviento a sacudirnos de todo aquello en donde nos
encontramos anquilosados y a percibir la novedad del Dios que
hace nueva todas las cosas.
Un Dios que nadie puede controlar. Nadie, a Dios gracias, tiene
el mando para hacerle aparecer en la pantalla a su antojo. Hay
muchos predicadores que juegan a adivinar la mente de Dios. ¡No
les crean! Más bien, “estén
preparados y vigilando porque no saben ni el día ni la hora. Es
como el hombre que marcha al extranjero y deja su casa al
cuidado de sus sirvientes y les da a cada uno un trabajo”.
Nosotros los cristianos,
cuidamos la casa de Jesús y nos manda hacer dos cosas: 1- Esperen mi llegada, fieles al
trabajo. 2- Estén
despiertos, sean mis centinelas.
Carta de
obsur de dedicada a Mons. Parteli y el agro
La Revista Digital “Carta de OBSUR” destina su último número,
(8), a la conmemoración,el pasado 22 de noviembre, de los 50
años de “la publicación de un documento que se puede decir que
inició una nueva época en el magisterio de los obispos
uruguayos: laCarta
Pastoral de Adviento ‘Problemas del Agro’,
escrita por mons. Carlos Parteli por entonces flamante primer
obispo de la también nueva diócesis de Tacuarembó-Rivera”. La
Revista además de repasar la vida y obra del Pastor, aborda la
situación del agro en Uruguay. Léala en http://www.obsur.org.uy/carta/
En una novedosa iniciativa para nutrir de amigos la página de
facebook y así propiciar que cada vez sean más los que conozcan
y compartan sus servicios a la Iglesia y a la sociedad, Cáritas
Uruguaya lanzó una campaña durante noviembre y diciembre que
incluye sorteo de premios-
“Entrá a nuestra página, poné ‘Me gusta’ en nuestra página de
Facebook y participá en un sorteo por varios premios para
compartir con tus seres queridos: juegos, almuerzos, cenas,
música, dulces y mermeladas, meriendas, etc.
Para participar entrá a:
Además, contestando diariamente nuestras consignas, tenés doble
chance de ganar!”
Ver bases en:
http://www.caritasuruguaya.org.uy/facebook/bases.html
Radio
Oriental
organiza concurso de cuentos Navideños
Tema:
El cuento o anécdota deberá versar sobre la navidad, resaltando
los valores que se mueven en torno a esta fiesta.
Participantes:
Podrá participar toda persona sin límite de edad
Pre requisitos:
El cuento debe ser inédito
De los trabajos:
Se presentará en un documento en Word con un máximo de 2
páginas, escrito a doble espacio por una sola cara, con letra
Times New Roman 12.
Se enviará a
navidad@oriental.com.uy
, en un documento en Word,o se imprimirá y enviará en un sobre
por correo tradicional a Cerrito 475, Montevideo, un original
impreso del cuento,
Se anexará al
trabajo impreso o al adjunto, los datos personales del
concursante (nombres y apellidos, teléfonos y correo de
participación) y el nombre del cuento que presenta.
Si se envía
por correo tradicional,o por correo eléctrico, en ambos casos,
poner como asunto: Concurso de Navidad
Los Jurados:
El jurado estará compuesto por personas destacadas en el ámbito
literario a nivel nacional. Sus identidades se darán a conocer
luego del veredicto
Los Premios:
Los mejores trabajos que a juicio del jurado calificador
obtengan el mayo rpuntaje, se harán acreedores a los siguientes
premios:
:•1er Premio :
un televisor Led de
24 pulgadas
marca Microsonic y la grabación y difusión del cuento en los
principales programas de la Emisora
•2do premio :
una estadía para dos personas en el Argentino Hotel de
Piriápolis
•3er premio :
una gran canasta navideña
Plazo de
Entrega: Los cuentos serán recibidos, como último plazo, hasta
el domingo 18 de diciembre del 2011
Resultados: El
resultado final se dará el martes 20 de diciembre por la pagina
Web y el Noticiero Central.
Premiación:
Los premios se entregarán el jueves 22 de diciembre en la Radio,
en Cerrito 475
El rector de
la Universidad Católica explica las revueltas de estudiantes
ROMA, viernes
2 diciembre 2011 (ZENIT.org).-Desde
hace más de seis meses en Chile se registran protestas
estudiantiles, toma de universidades, paralización de los
institutos de estudios superiores. El rector de la Universidad
Católica del país trasandino explica las dificultades que
afrontan los estudiantes y las que vive el sistema educativo de
Chile.
Los obispos
chilenos han expresado que la protesta de los estudiantes
responde a la forma de organización de la economía y la
política, con lineamientos internacionales, que "ha favorecido
modelos estructurales basados más en la codicia y la ganancia
ilimitada, que en el servicio al desarrollo integral de las
mayorías", y que necesita "un concepto integral de persona que
permee toda su propuesta, e inspire todo el accionar de la
comunidad educativa".
Para
profundizar el tema,
ZENIT entrevistó, en la Comisión
Pontificia de América Latina, en Roma, Italia, al rector de la
Universidad Católica de Chile Ignacio Sánchez Díaz, tras la
presentación de Humanitas, la revista de antropología y cultura
cristiana de su universidad.
El rector
indicó que si bien el tema ha sido muy politizado, existe entre
los estudiantes frustración y malestar debido a que, una vez
graduados, no logran encontrar trabajo en su especialidad, se
encuentran endeudados por el costo de los estudios, y las
familias no ven que el esfuerzo realizado para costearle los
estudios haya mejorado su situación socioeconómica.
Se suma el
hecho de que los títulos de muchas universidades son
considerados de escasa validez marginando del mundo laboral a
quienes allí estudiaron.
Desde el punto
de vista económico entretanto, fueron realizados pasos adelante
y el 50% de los estudiantes con dificultad económica podrá tener
becas de estudios parciales.
A continuación
les proponemos la entrevista del rector Ignacio Sánchez Díaz.
. ¿Qué está sucediendo desde hace varios meses con los
estudiantes en Chile?
- Prof.
Sánchez: Se registra una gran frustración en los estudiantes
porque mientras el sistema de educación superior, universitario
y técnico profesional ha crecido mucho y en forma muy rápida en
los últimos años, de otro lado el sistema no ha podido seguir
dicho desarrollo, en el sentido de asegurar la calidad a todos
ellos y buenas formas de financiamiento, por lo que muchos han
debido endeudarse fuertemente para seguir sus estudios.
. ¿Cómo se ha llegado a esta situación?
- Prof.
Sánchez: Hay que tener en cuenta que en veinte años se ha
multiplicado por cuatro el número de estudiantes que están
cursando educación superior. El 70% de ellos son de familias que
por primera vez acceden a este tipo de instrucción. Los padres
de ellos no tuvieron formación universitaria y por ello con gran
optimismo y gran ilusión, estaban esperando que el título
profesional del su hijo o hija iba a cambiar la situación de la
familia.
. ¿Y cuando terminan los estudios no logran obtener una mejor
situación laboral?
-Prof.
Sánchez: El sistema tampoco ha podido asegurar empleo para todos
los que salen. Es difícil que la economía aumente tanto. Se ha
visto frustración en los estudiantes que después de mucho
esfuerzo se encuentran de repente endeudados, y además con
títulos profesionales de algunas universidades que se considera
tienen poca validez porque no fueron buenas. Además las
universidades son libres dar el numero de vacantes que considere
oportuno y es impresionante ver que forman a cientos de
profesionales en un área en la que no hay trabajo. Y así mucha
gente está trabajando en funciones para las cuales no estudiaron
y eso ha producido frustración.
- ¿Se ha intentado algo desde el punto de vista económico?
-Prof.
Sánchez: Se ha pedido al gobierno un apoyo sustancial en becas y
gratuidad para la educación superior. Nuestro país puede darlas
a un cierto porcentaje de estudiantes pero no a todos, las becas
serán destinadas a los menos habientes.
- Se tuvo también la impresión que había además una protesta
política
-Prof.
Sánchez: Hay que decirlo: el movimiento ha tenido bastante
politización en su interior, lo que era de esperar. Hay toda una
concepción ideológica del tema de la gratuidad tanto en la
educación, como en salud y sectores básicos de la sociedad. Y
sobre eso ha habido un tiempo de mucha disputa y movilización
estudiantil.
Octavio Ruiz
Arenas: “La Iglesia tiene que dar cabida a todos”
Secretario del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva
Evangelización
Publicado el 02.12.2011 Revista “Vida Nueva”
El
arzobispo colombiano Octavio Ruiz Arenas, exvicepresidente de la
Pontificia Comisión para América Latina, es el secretario del
Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización.
A menos de un año del Sínodo de los obispos sobre esta cuestión,
intenta ofrecer las claves sobre cómo hacer llegar el Evangelio
a los católicos que se han olvidado de él.
- ¿Qué es la Nueva Evangelización?
- Esa es la pregunta del millón. El Papa ha convocado un Sínodo
sobre este tema en 2012 para conocer la problemática general y
cuáles son los desafíos que se presentan a la Iglesia a la hora
de divulgar el Evangelio. La definición se está construyendo.
Hay que partir de un principio: la evangelización es siempre la
misma. Cuando se habla de Nueva Evangelización, no significa que
el mensaje sea distinto. Se refiere, más que nada, a la actitud
y a la preocupación a la que se quiere responder. No es tanto la
búsqueda de nuevas herramientas y nuevos métodos como la actitud
con la que la Iglesia debe anunciar el Evangelio. Tiene que
tener un ímpetu misionero que salga al encuentro del que se ha
alejado, anunciando con gozo aquello que está en el corazón del
cristiano. La Nueva Evangelización es la búsqueda de un modo con
el que el Evangelio tenga algo que decir al mundo de hoy.
- ¿Es un problema de lenguaje, de cómo se comunica el
mensaje, o de actitud, de análisis de la sociedad, de
credibilidad?
- Es un poco todo. Lo importante es el cambio que debe tener
la Iglesia en sí misma. Hay que tender la mano y abrir las
puertas. Debemos dar cabida a todos en la Iglesia en el
cumplimiento de su misión, sabiendo que los laicos son
indispensables en esta tarea y que tenemos que formarlos y
darles su propia responsabilidad. Los sacerdotes y los demás
agentes de pastoral deben evangelizar con un corazón nuevo.
La Iglesia busca un renovado espíritu misionero. Estamos
tratando de salir al encuentro de una sociedad que es muy
plural, con muchas culturas y creencias.
Los laicos, fundamentales
- ¿Cuál debe ser el papel de los laicos en este campo?
- Los laicos juegan un papel fundamental. Hay una multitud
enorme de laicos deseosos de cumplir esta misión en la
Iglesia. Los pastores debemos ayudarles a descubrir su
vocación, colaborar con su formación y, al mismo tiempo,
tener la apertura de ánimo para que puedan actuar en la
pastoral no como simples acólitos o ayudantes, sino sabiendo
que ellos, cada uno en sus circunstancias, deben ser
comunicadores del Evangelio, auténticos misioneros.
- ¿Ofrece la crisis económica una oportunidad para
redescubrir el Evangelio?
- El momento actual genera un pesimismo en muchos, pero
puede ser una ocasión maravillosa para volver a lanzar el
Evangelio, hacer ver a la gente que sin Dios el mundo se nos
desbarata, porque se acaba el sentido de bondad y de la
solidaridad. Hay tantas personas que están sufriendo, buscan
una respuesta al sentido de su vida y no lo encuentran. Hay
sed de Dios; el problema es cómo llegar a estas personas. El
dicasterio y el Sínodo nos darán pistas para que sepamos
cómo actuar.
La seriedad
de los desafíos de la iglesia en América no debe ser
menospreciada
Visita ad
Limina Apostolorum de obispos de Estados Unidos
CIUDAD DEL
VATICANO, lunes 28 de noviembre de 2011 (ZENIT.org).-
A continuación les ofrecemos el discurso que Benedicto XVI
dirigió a los obispos de Estados Unidos con ocasión de su visita
ad limina Apostolorum, este sábado 26 de noviembre.
* * * * *
Queridos
hermanos obispos,
Os saludo con
afecto en el Señor, y a través de vosotros, a los obispos de
Estados Unidos que en el transcurso del próximo años realizarán
sus visitas “ad limina Apostolorum”.
Estos
encuentros son los primeros después de mi visita pastoral a
vuestro país, que pretendía animar a los católicos de América, a
raíz del escándalo y la desorientación causada por los abusos
sexuales de las últimas décadas. Quise reconocer personalmente
el sufrimiento infligido a las víctimas y garantizar honestos
esfuerzos para garantizar la seguridad de nuestros niños y
atender de modo adecuado y transparente las denuncias
presentadas. Es mi esperanza que los esfuerzos de conciencia de
la Iglesia, afrontando esta realidad, ayuden a toda la comunidad
a reconocer las causas, el alcance real y las devastadoras
consecuencias del abuso sexual, y responder con eficacia a este
flagelo que afecta a todos los niveles de nuestra sociedad. De
la misma manera que la Iglesia justamente mantuvo estos niveles,
a este respecto, para otras instituciones, sin excepción debería
mantenerlos para sí misma.
Un segundo,
aunque igualmente importante, propósito de mi visita pastoral
fue hacer un llamamiento a la Iglesia en América a reconocer, a
la luz de los dramáticos cambios sociales y del panorama
religioso, la urgencia y las exigencias de una nueva
evangelización. Continuando con este objetivo, tengo la
intención de presentar a vuestra consideración, en los próximos
meses, una serie de reflexiones que confío que os ayuden a
encontrar el discernimiento al que estáis llamados en vuestra
tarea de liderar la Iglesia hacia un futuro que Cristo nos abre
ante todos.
Muchos de
vosotros habéis compartido conmigo vuestra preocupación por los
importantes desafíos que se presentan para un testimonio
cristiano consistente en una sociedad cada vez más secularizada.
Considero que es importante, sin embargo, también hay una
creciente preocupación por parte de muchos hombres y mujeres,
independientemente de sus creencias religiosas y políticas, por
el futuro de nuestras sociedades democráticas. Estos ven una
crisis preocupante en las bases intelectuales, culturales y
morales de la vida social y una creciente sensación de
desarraigo e inseguridad, especialmente entre los jóvenes,
frente a los grandes cambios sociales. A pesar de los intentos
de callar la voz de la Iglesia en el ámbito público, mucha gente
de bien continuará buscando su sabiduría, su visión y su guía
para poder hacer frente a esta crisis. Se puede considerar este
momento actual en términos positivos, como un llamamiento para
ejercitar la dimensión profética de nuestro ministerio episcopal
al hablar con humildad pero con insistencia, en defensa de la
verdad moral, ofreciendo una palabra de esperanza, capaz de
abrir los corazones y las mentes a la verdad que nos hace
libres.
Al mismo
tiempo, la seriedad de los desafíos que la Iglesia en América,
bajo vuestro liderazgo, está llamada a afrontar en un futuro
cercano no debe ser menospreciada. Los obstáculos a la fe y a la
práctica cristiana, planteados por una sociedad secularizada,
también afectan a las vidas de los creyentes, llevándolos a
veces a “la deserción silenciosa” de la Iglesia que se me
presentó durante mi Visita Pastoral. Inmersos en esta cultura,
los creyentes son acosados diariamente por las objeciones, las
preguntas capciosas y el cinismo de una sociedad que parece
haber perdido sus raíces, en un mundo en el que el amor de Dios
se ha enfriado en muchos corazones. La evangelización no es
simplemente una tarea extra que se ha de asumir; nosotros mismos
somos los primeros que necesitamos ser reevangelizados. Al igual
que en todas las crisis espirituales, ya sea de comunidades o de
individuos, sabemos que la respuesta definitiva nace de una
búsqueda, crítica y autoevaluación permanente, así como de la
conversión a la luz de la verdad de Cristo. Sólo a través de una
renovación interior seremos capaces de discernir y de satisfacer
las necesidades espirituales de nuestra época con la verdad
inmarcesible del Evangelio.
Aquí no puedo
dejar de expresar mi aprecio por el progreso real que los
obispos americanos han realizado, individualmente y como
conferencia, respondiendo a estos temas y trabajando unidos en
la articulación de una visión pastoral común. Los frutos que se
pueden ver, por ejemplo, en vuestros recientes documentos sobre
la ciudadanía responsable y la institución del matrimonio. La
importancia de estas expresiones de autoridad de vuestra
preocupación compartida por la autenticidad de la vida y
testimonio de la Iglesia deberían ser evidentes para todos.
En estos días,
la Iglesia en los Estados Unidos está implementando la
traducción revisada del Misal Romano. Estoy agradecido por
vuestros esfuerzos para asegurar que esta nueva traducción
inspire una catequesis continua que enfatice la verdadera
naturaleza de la liturgia y, sobre todo, el valor único del
sacrificio salvífico de Cristo para redimir al mundo. Un sentido
debilitado del significado e importancia del culto cristianos
solo puede conducir a un sentido debilitado de la vocación
específica y esencial de la vocación de los laicos a impregnar
el orden temporal con el espíritu del Evangelio. América tiene
una orgullosa tradición de respeto por el sabbath; este legado
necesita ser consolidado como un llamamiento al servicio del
Reino de Dios y una renovación del tejido social de acuerdo con
esta verdad inmutable.
Al final, sin
embargo, la renovación del testimonio del Evangelio de la
Iglesia en vuestro país, se basa fundamentalmente en la
recuperación de una visión compartida, y del sentido de misión
de toda la comunidad católica. Sé que esta preocupación está
cercana a vuestros corazones, así como se refleja en vuestros
esfuerzos por alentar la comunicación, el diálogo y el
testimonio consistente a todos los niveles de la vida de
vuestras iglesias locales. Pienso, en particular, en la
importancia de las universidades católicas y en los signos de un
renovado sentido de su misión eclesial, como atestiguan los
debates que caracterizaron el décimo aniversario de la
constitución apostólica Ex Corde Ecclesiae, y de iniciativas de
este tipo, como el simposio celebrado recientemente en la
Universidad Católica de América sobre las tareas intelectuales
de la nueva evangelización.
La gente joven
tiene el derecho de oír claramente el magisterio de la Iglesia
y, más importante, ser inspirados por la coherencia y la belleza
del mensaje cristiano, para que, a su vez, puedan inculcar a sus
compañeros un profundo amor por Cristo y por su Iglesia.
Queridos
hermanos obispos, soy consciente de las muchas presiones y de
los aparentemente insolubles problemas de esta época que
afrontáis diariamente en el ejercicio de vuestro ministerio. Con
la confianza nacida de la fe y con gran afecto, quiero ofreceros
estas palabras de ánimo y gustosamente os encomiendo a vosotros,
a todos el clero, religiosos y fieles laicos de vuestras
diócesis a la intercesión de María Inmaculada, patrona de
Estados Unidos. A todos vosotros os imparto mi bendición
apostólica como prenda de sabiduría, fuerza y de paz en el
Señor.
[Traducción del original inglés por Carmen Álvarez
Escrito que llevaron los integrantes de la Comisión Nacional
de Pastoral Familiar como base de su intervención en la
Comisión de Salud del Senado que los recibió el 29 de
noviembre de 2011
