LA IGLESIA EN URUGUAY
Culminación de la misión del Embajador Cayota
Bicentenario: Mons. Julio Bonino abrirá el panel “Iglesia e
inclusión social”
En la “Fiesta del Color y la Esperanza” se destacó compromiso de los
cristianos en los 200 años de historia del país
Mons. Sanguinetti aseguró que reconocer que la Iglesia es santa es
reconocer la obra de Dios
Mons. Wirz participó en Argentina en Jornadas sobre Sostenimiento de
la Acción Pastoral de la Iglesia
“La Biblia llega al pueblo”: columna de Mons. Pablo Galimberti
“La Iglesia Santa de Dios y la santidad de las iglesias”: mensaje
semanal del Obispo de Canelones
"Enfermedades del alma": el Presidente de la República reconoció
fracaso en formación en valores
“Jóvenes en la encrucijada: ¿qué puede hacer la familia?”.
Conferencia en Uruguay de académico español
VIDA DIOCESANA
ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO
Clero en retiro: impresiones del predicador
Un “try” para el Liceo Jubilar
DIÓCESIS DE CANELONES
Jubileo de niños en Canelones
DIÓCESIS DE MELO
Fiesta patronal en la Capilla
Nuestra Señora del Carmen, en Arévalo, Cerro Largo
El Secretariado Diocesano del MCC visitó el grupo de Aceguá
Fiesta patronal de Ntra. Sra. del Carmen en Melo
DIÓCESIS DE MERCEDES
Fiestas Patronales en Carmelo
DIÓCESIS DE SAN JOSÉ
Presentación del libro “El sentido religioso”
Se recuperará totalmente el órgano de la Catedral de San José
DIÓCESIS DE TACUAREMBÓ
Reconocimiento de la Pastoral Afro de Tacuarembó
FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD
Taller “Espiritualidad del Trabajo”
Ciclo de charlas "Fe y razón" 2011
Curso tic para docentes y directivos
DE LA IGLESIA EN EL MUNDO
Monseñor Fisichella: la Iglesia debe aprender el lenguaje de los
jóvenes
“La secularización está siendo un gran tsunami en la cultura”
El
pasado 20 de junio culminó su misión de Embajador del Uruguay ante
la Santa Sede el Prof. Mario Cayota. Ese día el Presidente del
episcopado uruguayo, Mons. Carlos María Collazzi, le envió al Prof
Cayota un saludo agradeciendo su cercanía para con la Conferencia
Episcopal Uruguaya. En sus visitas anuales a Uruguay, el Prof.
Cayota siempre se puso en contacto con la CEU y visitó al Consejo
Permanente.
Al
culminar su estadía en Roma, el Santo Padre recibió en audiencia al
Embajador y le otorgó una condecoración.
Titulares
Organizan CEU y UCU
Panel “Iglesia e inclusión social”
·
Jueves 28 de julio, a las 19:00 hs, en la UCU
En el marco del Ciclo “La Iglesia
Católica en el Bicentenario de la nación oriental”
organizado por la Conferencia Episcopal Uruguaya (CEU) y la
Universidad Católica del Uruguay (UCU), el
jueves 28 de julio tendrá
lugar el panel “Iglesia e
inclusión social”, cuya apertura estará a cargo del
Presidente del Departamento de Pastoral Social de la CEU, Mons.
Julio Bonino (Obispo de Tacuarembó).
En el panel se abordarán los siguientes temas:
Micro-créditos y emprendimientos: una ruta hacia la inclusión social,
a cargo de Wilfredo Ponce de León.
El desafío de humanizar el sistema carcelario,
que abordará el Pbro. Javier Galdone
Acompañando a la maternidad y la paternidad en la adolescencia,
por Fabiana Barrios (Casa Luna)
Los caminos para la integración social de jóvenes y adolescentes,
a cargo del P. Mateo Méndez sdb
El panel se desarrollará a las 19 horas, en el salón 304 (3er. piso)
de la UCU (8 de Octubre 2738).
En
el marco de la celebración de los 200 años del inicio de la
revolución de independencia en Uruguay, la Iglesia se propone
organizar una serie de actividades que pongan de relieve el papel de
la Iglesia católica, en los 200 años de historia del Uruguay como
nación, enfatizando los proyectos de futuro y el papel de la Iglesia
en la construcción de la sociedad uruguaya.
La
conmemoración del bicentenario de los inicios de la revolución
oriental es una buena oportunidad para que la Iglesia Católica
analice y exponga sus significativos aportes en la consolidación de
valores que hacen a la identidad oriental o uruguaya.
El
proyecto está siendo instrumentado por la Universidad Católica del
Uruguay (UCU) en coordinación con el Consejo Permanente de la
Conferencia Episcopal Uruguaya (CEU). La UCU es una obra de la CEU,
fundada en 1985, cuya gestión ha sido encomendada a la Compañía de
Jesús.
Los otros paneles del Ciclo se desarrollarán en torno a los
siguientes ejes temáticos:
Iglesia y defensa de la dignidad humana-
miércoles 24 de agosto
Iglesia y educación-
jueves 29 de setiembre
Iglesia y mundo del trabajo-
jueves 27 de octubre
Iglesia y derechos humanos-
jueves 24 de noviembre
Titulares
En la “Fiesta del Color y la Esperanza” se destacó compromiso de los
cristianos en los 200 años de historia del país
La
"Fiesta del Color y la Esperanza", organizada por el Departamento de
Pastoral Social de la Diócesis de Mercedes se desarrolló en Mercedes
el pasado 18 de julio.
La
actividad, que se llevó a cabo en instalaciones del Club Asencio de
la ciudad de Mercedes, contó con la coordinación de la responsable
de la Pastoral Social As.Soc. Soledad Santos.
La
apertura del encuentro estuvo a cargo del Obispo Diocesano, Mons.
Carlos Collazzi, quien dio la bienvenida a los participantes y
destacó la presencia de quienes integran diversos emprendimientos
solidarios en distintos lugares de la diócesis. Asimismo agradeció
la presencia del Sociólogo Néstor Da Costa, docente e integrante de
CARITAS Uruguay, quien abordó la evolución histórica de la Iglesia
en lo que refiere al compromiso de los cristianos a lo largo de
estos 200 años. Desde las 13 hs. se realizó la exposición y venta de
productos elaborados por los grupos emprendedores, finalizando el
encuentro a las 17 horas con la Eucaristía en la Catedral Ntra. Sra.
de las Mercedes.
La
responsable de la Pastoral Social Diocesana señaló que se trató de
una fiesta del color
por “la historia distinta y realidades que somos” y de la
esperanza por “estar
construyendo algo nuevo”.
La
pastoral social desde el año 2000 acompaña a los
microemprendimientos que participaron de la exposición y que “se
constituyen en esperanza para quienes lo integran, y son signos para
los lugares donde están”, explicó. “Se vivió un lindo clima de
fraternidad y fuimos reconociendo cómo Dios fue actuando en nuestra
historia y sigue actuando”, destacó la Asistente Social Santos
Texto y fotos: Ricardo Mezquida
Mons. Sanguinetti
destacó que reconocer que la Iglesia es santa es reconocer la obra
de Dios
“Negar que la Iglesia sea
santa y santificadora porque haya pecado en sus miembros es no
entender de qué se está hablando…”
El
17 de julio las comunidades de Canelones celebraron con una Misa
Solemne, presidida por el Obispo Diocesano, Mons. Alberto
Sanguinetti, el Aniversario de la Dedicación de la Santa Iglesia
Catedral.
Ese mismo día los Sacerdotes celebraron su jubileo como presbiterio
diocesano en torno a la cátedra del obispo, y como pastores de la
Iglesia de Canelones, representada en su Iglesia Catedral.
En su homilía, el Obispo señaló que “Dios es santo, por sí mismo,
pero la Iglesia es santificada por la Trinidad, es consagrada”.
Precisó, no obstante, que “reconocer que la Iglesia es ‘santa’, no
es decir que es la congregación de los buenos, ni que toda acción
eclesiástica sea correcta. No, es reconocer la obra de Dios: Dios,
que sí es santo, santifica, consagra, purifica, perdona los pecados,
toma para sí un pueblo. Más aún Jesucristo, Salvador y Sumo
Sacerdote, el solo santo, no hace nada sin su cuerpo, su esposa, la
Iglesia, a la que santifica y por la que santifica: perdona, hace
participar de su victoria, derrama el Espíritu”.
El pastor enfatizó que “negar que la Iglesia sea santa y
santificadora, porque haya pecado en sus miembros es no entender de
qué se está hablando: los miembros son santificados por la acción de
Dios en su Iglesia santa, no son convocados porque ellos sean
santos”.
Texto de la
Homilía del Domingo 17 de julio de 2011 – Aniversario de la
Dedicación de la Iglesia Catedral y Jubileo de los sacerdotes
Fuente:
http://diocesiscanelones.com
Mons. Wirz
participó en Argentina en Jornadas sobre Sostenimiento de la Acción
Pastoral de la Iglesia
Pilar (Buenos Aires), 21 Jul. 11 (AICA)
Más
de 80 delegados de 35 diócesis de Argentina participaron del 8 al 10
de julio en Pilar de las Jornadas sobre el Sostenimiento de la
Acción Pastoral de la Iglesia, organizadas por el Consejo de Asuntos
Económicos y el Equipo Nacional Compartir de la Conferencia
Episcopal Argentina.
La iniciativa llevó por lema “Sostenimiento y renovación pastoral,
desafío y tarea de todos", y contó con la presencia de los tres
obispos que integran el Consejo de Asuntos Económicos y Mons.
Rodolfo Wirz, Obispo de Maldonado y Vicepresidente de la Conferencia
Episcopal Uruguaya.
Estas jornadas se plantearon como un ámbito para comenzar a pensar
juntos la problemática del sostenimiento y la renovación, y para
animar el intercambio y la posibilidad de realizar acciones
conjuntas a futuro que sirvan de ayuda a los esfuerzos que vienen
llevando adelante las diócesis.
Con la experiencia adquirida y asumiendo el espíritu de la carta
pastoral “Compartir la Multiforme Gracia de Dios” y la convocatoria
de Aparecida, se invitó a todas las diócesis a participar del plan.
Tuvieron dos grandes momentos, uno de formación y otro de
intercambio de experiencias y propuesta de iniciativas.
En la apertura, después de la misa de inicio, el Equipo Compartir
ofreció un “Planteo integral sobre el sostenimiento y la necesidad
de renovación y conversión”, brindando una visión de conjunto sobre
el tema, el espíritu que lo anima, y sobre el sentido y los ejes
temáticos de las jornadas. A continuación, Javier Beccuti presentó
el tema “Las personas como protagonistas”, desarrollando temas
relacionados con la participación, el trabajo en equipo,
recibimiento e integración.
Al día siguiente, Marcelo Galli presentó el tema “La institución
como ámbito” desarrollando temas como la estructura, la mística, la
cultura institucional, y la comunicación como herramienta pastoral.
A continuación, Patricio Alvelo presentó el tema “Los recursos como
medios necesarios” y su relación con la propuesta de proyectos, el
desarrollo de recursos y la planificación.
Por la tarde, Mons. Enrique Eguía Seguí presentó el marco pastoral
del proceso de sostenimiento y renovación con una visión de conjunto
del espíritu de Aparecida y otros documentos.
En ese contexto, el prelado junto a monseñor Joaquín Sucunza, obispo
auxiliar de Buenos Aires y presidente del Consejo Episcopal de
Asuntos Económicos, presentaron dos nuevas publicaciones “El Consejo
Pastoral de Asuntos Económicos en la renovación pastoral” y el
Consejo de Pastoral Parroquial (aún en elaboración). Estas dos obras
son reediciones enriquecidas a la luz del extenso trabajo realizado
en la última década.
Más tarde se presentaron cuatro experiencias que testimonian las
posibilidades de un trabajo sostenido y planificado: El sistema de
contribuciones familiares que comparte las parroquias de la diócesis
de Alto Valle; la integración entre los Consejos Pastorales y
Económicos Parroquiales que anima la arquidiócesis de Resistencia;
la red que fueron conformando los Ecónomos Diocesanos a partir de
los Encuentros Nacionales; y el trabajo regional que viene
impulsando el Equipo de Animación Regional del Plan Compartir del
NEA.
Al terminar el día, hubo trabajo en grupos, por regiones, a fin de
pensar propuestas para continuar el trabajo conjunto a futuro. En el
plenario, que se realizó la mañana siguiente, varios de los grupos
sugirieron que este tipo de encuentros se realicen en las regiones
pastorales para poder llegar a más agentes.
Informes: (011) 4343-2701/4343-1960, o en la página web
www.compartir.org.ar .
“La Biblia llega al pueblo”
Columna del Obispo de Salto, Mons. Pablo Galimberti
Una comprobación alentadora. Crecen las ediciones en español y en
los idiomas más universales del libro más importante de la
humanidad. Se traduce a las lenguas indígenas como el aimara o el
quechua en nuestro continente. Y lo más destacable es que en las
comunidades cristianas de América Latina la gente toma este libro y
encuentra en sus páginas, entre tantas palabras que se cruzan al
cabo del día, un alimento espiritual y una brújula para caminar.
Durante esta semana los párrocos y sacerdotes de Artigas, Salto,
Paysandú y Río Negro tuvieron jornadas de estudio sobre la Biblia y
la misión de la iglesia, dirigidos por el Padre Daniel Kerber,
especialista en el tema e integrante de un equipo internacional de
traductores.
Se intentó redescubrir la novedad de este libro: el hecho de que
Dios hable y responda a nuestras preguntas más candentes y
existenciales. En esta experiencia hay una cercanía con los
cristianos de todo el mundo que participan en diálogos ecuménicos y
en proyectos comunes de traducción y difusión del texto bíblico.
También hay vínculos cercanos al pueblo judío que testimonia su
veneración por las Sagradas Escrituras judías, que también son parte
de nuestra Biblia.
No desconocemos la dificultad que presentan algunas páginas
bíblicas, que sorprenden al joven estudiante cuando un profesor poco
actualizado en estudios bíblicos, plantea la aparente
incompatibilidad entre relatos de hace 25 siglos con afirmaciones de
la ciencia actual como el evolucionismo. Pero se olvida que la
Biblia no pretende ser un libro de ciencia sobre el universo sino
que es un texto religioso sobre la condición humana en el mundo, sus
peripecias y conflictos, a la luz de la Palabra que Dios.
Todos hemos estudiado en el liceo alguna página bíblica, pues
estamos ante un libro que puede leerse como literatura. Y junto a la
belleza de algunos salmos admiramos la luminosidad de las
enseñanzas del Sermón del Monte.
Otras veces este libro se ha tomado como un texto del pasado,
un compendio de principios éticos dictados por un Supremo
Arquitecto, que puso en movimiento el mundo y ahora contempla con
ojos distantes, los vaivenes de la tierra. Esta interpretación es
fruto de una razón positivista que se cierra a la posibilidad de que
Dios entre en la vida de los hombres y les hable con palabras
humanas.
En estos tiempos turbulentos no faltan quienes toman los relatos
apocalípticos y señalan que las catástrofes ya estaban anunciadas.
Hacen una lectura fundamentalista o “a la letra” buscando en este
libro respuestas concretas y urgentes a sus inquietudes.
La iglesia propicia el uso de diversos métodos de acercamiento a los
libros sagrados. Uno de ellos es el método histórico-crítico, que ha
procurado explicar la formación cronológica del Pentateuco o 5
primeros libros de la Biblia, determinando el género de cada
narración (poesía, historia, etc.) y el ambiente donde se originó.
El texto es sometido a un análisis lingüístico y semántico, que
utiliza las herramientas de la filología histórica.
Pero la lectura de este Libro no es siempre fácil, ya que junto a
páginas sencillas como la parábola del sembrador, hay otras que
indican que este libro, en realidad, es una biblioteca, cuya
formación se extiende a lo largo de unos 15 siglos y que ha visto la
luz en el marco de una civilización muy distinta de la nuestra.
La Biblia se ha definido como ventana y espejo. Ventana que
muestra la historia de un determinado tiempo y lugar. Pero al mismo
tiempo espejo donde aparece reflejada nuestra propia situación. No
se lee una historia que ya fue. En ella hay enseñanzas para que
también hoy, con ojos creyentes, se descubra la actuación de Dios en
el mundo.
El poeta Paul Claudel experimentaba la sorpresa de que “Dios haya
hablado claramente a los hombres, que esta Palabra haya sido
consignada en un documento escrito para todos los tiempos! A esta
Palabra no basta recorrerla con los ojos y los labios; hay que
apegarse a ella, permanecer e impregnarse de ella. Tenemos que
habitarla, almacenarla, dormirnos y despertarnos con ella,
persuadiros de que ella es pan del que tenemos hambre”.
Columna publicada en el Diario “Cambio” del 22 de julio de 2011
Titulares
Mensaje
semanal de Mons. Alberto Sanguinetti
“La
Iglesia Santa de Dios y la santidad de las iglesias”
En
su mensaje para el domingo 17 de julio, el Obispo de Canelones,
Mons. Alberto Sanguinetti, profundiza sobre la santidad de la
Iglesia, tema que abordó asimismo en la homilía de la Misa Solemne
que se celebró el domingo pasado con motivo del aniversario de la
Dedicación de la Santa Iglesia Catedral.
Mensaje
del Domingo 17 de julio de 2011
Fuente:
http://diocesiscanelones.com
Titulares
Jóvenes en la encrucijada: ¿qué puede hacer la familia?
Conferencia del académico español Dr. Rafael Alvira
En
el marco del ciclo Pensar Uruguay, actividad que organiza la
Universidad de Montevideo con motivo de los 25 años del inicio de su
actividad académica, el experto español Dr. Rafael Alvira brindó el
7 de julio, en el Sheraton Hotel de Montevideo, una conferencia
titulada "Jóvenes en la encrucijada".
El
Dr. Alvira es catedrático en la Universidad de Navarra, experto en
Filosofía de la Familia y de la Educación, asesor en políticas
sociales, autor de varios libros, artículos académicos y de difusión
y director de numerosas tesis doctorales.
Transcripción de la conferencia del Dr. Alvira
Una
antigua canción francesa, que la suelo citar cuando me toca hablar
de la familia, decía:
He
aquí un poco más de esperanza
Un
poco más de amor
Es
el comienzo de un nuevo día
Todos los niños que nacen son eso y, sin embargo, cuando cumplen
trece, catorce, quince años… ya son un poco más problemáticos. Lo
son naturalmente por la edad, por lo que todos hemos pasado, pero
también un poco por la educación que cada uno ha recibido.
Distinguimos con bastante facilidad a los adolescentes y a los
jóvenes según el medio en el que se han educado. Siempre recuerdo
aquella escena inicial de una de las grandes películas, My fair
lady, en la que el famoso profesor Higgins descubre toda la vida de
la joven vendedora de verduras sólo con escucharla un rato. Ella
cree que él es un brujo pero simplemente es un observador de cómo
habla, cómo se comporta, qué gestos hace esa persona, y le puede
hacer un diagnóstico completo de cómo es. Así es que cuando hacemos
el juicio de los adolescentes y de la gente joven, en realidad,
estamos haciendo el juicio de la generación que los ha educado. Esto
me recuerda a un gran humorista italiano, que me divertía mucho, y
decía que los padres habían cambiado muy poco. Hace unos cuantos
años el hijo venía y le decía a su padre: "Papá, ¿puedo salir las
próximas tres noches con mis amigos?", y el padre decía: "Te he
dicho mil veces… que no". Ahora pasan los años y viene el niño de la
misma edad, y el padre contesta: "Te he dicho mil veces… que sí". Lo
importante es el tono, que el padre demuestre que tiene poderío,
pero el problema es que ha cambiado el contenido y eso se nota
bastante en los hijos.
He
señalado cuatro aspectos de los jóvenes que no se portan bien: 1)
son malos estudiantes, se nota que repiten asignaturas o abandonan
sus estudios; 2) son violentos; 3) llegan, incluso, a la
delincuencia; 4) a veces son drogadictos o alcohólicos. Todo esto
significa que están cayendo en los dos fallos más graves, a mi modo
de ver, que tiene una persona humana, que son tanto más graves
cuanto que no lo parecen. Esos fallos son: perder el tiempo y
aburrirse. Perder el tiempo es muy grave porque nuestra vida se
identifica con el tiempo que tenemos y, por consiguiente, perder el
tiempo es perder trozos de vida. Muchas personas lo llevan a cabo de
manera casi sistemática, haciendo al mismo tiempo perder el tiempo a
los demás. Y luego el aburrimiento, que es muy grave porque es una
tristeza profunda del alma. El aburrimiento ha sido definido como la
percepción pura del tiempo. A la persona que está aburrida no le
pasa nada más que el tiempo. Es una desesperación encubierta porque
falta vida. De manera que, pérdida de tiempo y aburrimiento serían
los dos aspectos que padres y educadores debieran de intentar evitar
que los niños y adolescentes cayeran en ellos. Pero pienso que caen
con bastante frecuencia. Ha sido tradicional en mi época, que se
reunían en verano las pandillas: llegaban todos, se juntaban y, a
continuación, se aburrían en común. Pasabas por delante de ellos y
veías que no hablaban, tenían desinterés generalizado.
Dicho de otra manera, hay una situación que quiero señalar como
central en esta breve exposición: la falta de profundización, la
superficialización. Según está descrito en la tradición filosófica
de los tiempos más antiguos, hay dos formas de dinamismo: el
concentrado, que no necesita muchos cambios por la enorme
concentración que tiene; y el dinamismo disperso, que se da en el
cambio continuo. Ahora la mayor parte de las personas se basa más en
el dinamismo disperso que en el concentrado. Cuesta trabajo pararse
a profundizar, mientras que es una pereza encubierta el activismo…
En resumen, vivimos en una sociedad en la que ha pasado a ser
trascendental el zapping. Un nuevo concepto que me permito añadir es
el zapping trascendental. Todo el mundo está cambiando
interiormente, continuamente, de una cosa a otra, y eso significa,
al menos, dos cosas: que no le acaba de gustar nada de lo que ve y
que está esperando que le haga feliz lo que ve y no algo que él
construye. Lo que se da es una doble forma de debilidad: ser incapaz
de pararse a contemplar algo y el pensar que me va a ser feliz
siempre algo exterior. El problema está en que no hemos sabido,
quizá, hacer fuertes –es una tarea difícil, no cabe duda- a los
niños y a los jóvenes. Hay muchos que no educan en la fortaleza y
eso probablemente se debe a que ellos mismos no la practican.
Hay
un texto que me encantó de uno de los autores fascinantes del SXIX,
Alexis de Tocqueville. Aparte de escribir muy bien, era un hombre de
los que se paraban, era un gran observador. Al observar, además,
reflexionaba, y sus libros son una delicia, de una persona que
observa despacio, reflexiona y escribe muy bien. Él tuvo una suerte
añadida: vivió muy cerca del antiguo régimen. Y pudo comparar el
modo de vida de antes de la democracia, que vino con la revolución.
En un texto que me impresionó hondamente dice: "En los tiempos
democráticos, en medio del movimiento general de todas las cosas, lo
que hay de más móvil es el corazón del hombre". Efectivamente, creo
que para pararse a contemplar algo hace falta poner corazón, y el
concepto de corazón incluye todo. Es el concepto más comprehensivo,
el que más acoge y recoge: el corazón incluye los sentimientos, las
emociones, pero también incluye la inteligencia y la voluntad. Es la
síntesis de todo eso, por eso es lo más alto. Si sólo fuera el
sentimiento, no sería el principal órgano simbólico del ser humano.
Hace falta corazón para pararse a contemplar. Ortega y Gasset decía
"el amor siempre se anda con contemplaciones", mientras que el que
no tiene corazón destruye, es violento, porque actúa sin
contemplaciones. Muchas veces los niños y jóvenes que son violentos
pueden serlo por algún defecto neuronal, psicótico. Pero muchas
veces pueden serlo también porque no han aprendido a contemplar. Y
eso es algo que se lo tiene que enseñar alguien a su lado. Con la
gente joven, ustedes saben bien, lo que más sirve es el ejemplo. Y
el ejemplo se ve, para empezar, en los ojos y en la sonrisa de una
persona: son las dos partes del cuerpo humano más significativas.
Significamos poco con las orejas o con la nariz, pero significamos
todo con el brillo de la mirada o la contracción de la boca.
La
mirada y la sonrisa dicen mucho. Y cuando tienes al lado a una
persona: un maestro, tu padre o tu madre, que tú ves que viven algo,
siendo niño te va entrando por ósmosis. Vas captando la belleza de
eso. Porque lo primero que hay que hacer es que vean la belleza,
sino no se sentirán atraídos a ella.
Perdónenme, pero si hablo de familia, puedo citar a mi padre.
Descubrí en un escrito suyo que decía que la familia es función de
belleza, porque la armonía es un concepto estético, de belleza, y
sin armonía no hay familia. De tal manera, los hijos se quedarán en
casa más tiempo, volverán a casa o no, si encontraron esa belleza
que les conduce hacia la profundidad. La belleza es lo que atrae y
cuando es grande fija la atención, hace contemplar y profundizar.
Creo que lo contrario de esos jóvenes que pueden ser malos
estudiantes, violentos, delincuentes y drogadictos se encontrará en
aquellos a los que consideramos dotar de las siguientes cualidades:
primero, una frase de Renato Descartes, que sean "espíritus
atentos", que se concentren, que no estén dispersos. He escuchado de
bastantes especialistas en psicología y psiquiatría que uno de los
grandes problemas de los niños y de la gente joven es la dispersión.
Cierta dispersión es normal a esa edad, pero está aumentada por ese
mundo permanentemente cambiante, de perpetua superficialidad. Hay
toda una filosofía de la dispersión, cuyo principal y primer gran
representante a finales del SXIX fue Federico Nietzsche. Es el
primero que canta las alabanzas de la dispersión, y el SXX lo ha
continuado. La persona que consigue tener corazón –repito, incluye
inteligencia- es la que es capaz de concentrarse, de ser un espíritu
atento. Es un hombre también que puede tener iniciativa, otro rasgo
sumamente interesante.
Si
tuviéramos corazón, no habría partidos políticos de derecha e
izquierda. ¿Por qué? Porque la derecha significa –dicen- ser
conservador y la izquierda –dicen- es progresista, pero el amor es
conservador y progresista al mismo tiempo. Es conservador porque
quiere seguir contemplando la belleza de lo que le gusta, sea una
ciencia o una persona quiere que se conserve; y al mismo tiempo el
amor es inventivo, se le ocurren cosas. Progresa.
Siempre en una empresa se demuestra que a una persona le gusta de
verdad la empresa porque se le ocurren cosas nuevas. Ahora está de
moda la innovación, cualquier empresario tiene que innovar. Cuando a
uno le gusta de verdad una cosa no hay que decirle que innove,
innovará él seguro. Nadie ha hecho desarrollar una ciencia más que
al que de verdad le gusta la ciencia. A ése se le ocurren ideas
nuevas. Al que no le gusta puede repetir un libro de memoria y sacar
las mejores notas, pero no innovará. No ha entendido nada de la
ciencia. Es el verdadero afecto el que es también innovador.
Entonces, espíritu atento y espíritu de iniciativa. Luego, voluntad
de respeto. El respeto tiene que ver con el problema de la
violencia. Es fundamental. Kant insiste en la importancia
trascendente del concepto de respeto y cómo a la gente joven hay que
enseñarle a respetar, que significa un acto de voluntad
trascendente: no solamente valgo yo, valen también los otros por sí
mismos. Eso tienen que aprenderlo de niños, poco a poco, a través
del ejemplo.
La
solidaridad hoy día es como la guinda de la tarta. He conocido a
gente profundamente individualista a la que de vez en cuando –como
dicen los educadores- un acto de solidaridad mejora su autoestima.
Si uno es joven, mucho más. El respeto es una obligación básica. Si
no conseguimos enseñar eso, realmente no hemos avanzado mucho.
Añado un rasgo más: el espíritu de felicidad. Tenemos que ir
enseñando a la gente joven a ser feliz y eso no es fácil.
Aristóteles, incuso, me reprocharía: ¿cómo es posible que digas que
los jóvenes pueden ser felices? La respuesta que da él es
sorprendente. La gente piensa que los niños son felices y cuando
eres mayor ya has visto tantas cosas que uno está de vuelta. Pero no
es así. Lo que dice Aristóteles es que para ser feliz es preciso
haber desarrollado la humanidad que uno lleva dentro, y a los niños
no les ha dado tiempo todavía, por más que se la pasan bien, se
entretienen, son simpáticos. No es que sean infelices pero todavía
no son verdaderamente felices. Ser feliz es difícil y hay que
enseñárselos desde pequeños, porque la gente mayor tampoco es feliz.
¿Por qué? Porque la gente mayor está de vuelta. Estar de vuelta es
la frase más exacta para demostrar que uno no es feliz. Para serlo
no queda otra solución que estar de ida. Porque estar de ida es
tener esperanza y sin esperanza no se es feliz. Por consiguiente, la
dificultad de las personas mayores es haber visto la dureza de la
vida, haber aprendido y, sin embargo, seguir de ida. Y si uno no
hace eso, no transmite felicidad a los niños y a la gente joven, y
como ellos lo respiran todo por ósmosis…
Mi
padre decía que los padres que protestan en casa no esperen que sus
hijos sean muy felices. Una persona feliz nunca critica
negativamente, nunca se queja. Cuando uno lo hace, los niños, que
captan todo ipso facto, se dan cuenta de que uno no es feliz. La
queja no es compatible con la felicidad. Me sorprendió que sobre la
queja tuvieran la misma opinión Nietzsche, el autor más ateo del
SXIX, y San Juan de la Cruz. Nietzsche dice que quejarse no sirve
para nada, que es perder el tiempo, porque el que se queja está
queriendo rehacer el pasado, pero el pasado no se puede rehacer. Por
consiguiente, el que se queja no avanza. El pasado sólo sirve para
aprender. Hay muchos políticos que todavía no han aprendido eso y
quieren rehacer el pasado. Siempre que se ha querido rehacer el
pasado se ha hecho daño a una población. Eso es la queja.
San
Juan de la Cruz dice que el que se queja no es buen cristiano.
Porque si no has podido evitar que las cosas vayan mal, será porque
Dios lo ha permitido. Y si no crees eso, es que no crees en Dios.
Hay muchas personas que se quejan, aunque sea, en pequeños detalles
y están haciendo infelices a la gente joven.
¿Qué es la felicidad? Es sentirse seguro y libre, en paz y alegre.
El que está en paz y alegre es feliz. El que se siente seguro y
libre es feliz. Si no tienes eso, puedes tener todas las cosas
añadidas, pero no eres feliz. Estás pensando que te hace feliz algo
exterior, cuando no es así. Lo exterior ayuda a la felicidad pero no
es la raíz.
Hay
dos grandes formas en la sociedad democrática en las que se ha
presentado la política: una, la que se considera de izquierdas, que
ha tenido una fuerte tendencia siempre al estatalismo, porque en la
fórmula democrática de libertad e igualdad –la gran divisa
democrática desde el SV a.C – ellos consideran que lo más importante
para empezar es la igualdad. Entonces, tiene que haber una entidad
que la imponga, porque la gente no es igual. En el lado liberal lo
que dicen es que hace falta dejar libertad, que ya vendrá la
igualdad. La mano invisible lo hará, decía Adam Smith. Entonces,
¿qué sucede? En el primer caso, pensamos que el Estado nos va a
hacer iguales y después libres. En el segundo caso, si ganamos
dinero, gracias a la libertad de mercado, después iremos igualando,
porque cuando todos tienen dinero no hay problema. En el primer
caso, el Estado se convierte en Dios. En el segundo caso, las
riquezas son Dios. Hegel es quizá el autor filosófico que lo ha
visto con más claridad: "El Estado moderno es el Dios objetivo de
este mundo". Antes la gente decía Dios ha permitido estos males.
Ahora la gente dice gobierno culpable. La diferencia está en que
Dios cuando quiere te ayuda y cuando quiere te pone en dificultades,
pero al Estado le pagamos todos los años… Es un dios porque es un
dios y mucha gente no cree en Dios porque cree en el Estado. El
Estado me va a solucionar la vejez, el paro, todo. Va a permitir que
ande feliz de la vida, sin problemas. Y seguramente cuando sea viejo
me eutananasiará. Para el punto de vista liberal, si tengo dinero
para pagar, ¿qué problema puede haber? Es lo que Marx llamaba el
fetichismo del dinero, pero es un fetiche muy importante porque te
va a dar "todo". El Estado y el dinero intentan sustituir las
funciones de la familia. No solamente se convierten en el Dios de
este mundo. Desde el punto de vista socialista hay que educar a
todos por igual, y para hacerlo así no puede educar la familia,
porque a lo mejor habrá desigualdad.
Me
topé por casualidad con un escrito de Pío XII en el que escribía
cuando se introdujo en Europa la seguridad social. Dijo: mucho ojo
con la seguridad social, porque si la gente cree que el Estado la va
a cuidar en su vejez y en su enfermedad, se olvidará de la familia.
Todavía la principal institución que atiende a los enfermos, a los
ancianos, etc., sigue siendo la familia mucho más que el Estado.
Pero llevamos camino de que sea el Estado el que resuelva todo.
¿Ustedes creen que el Estado va a tratar con el mismo cariño e
intimidad? ¿Cumplir con las funciones básicas de la familia? No
puede hacer eso.
El
padre multimillonario, como tiene tanto trabajo paga a sus hijos los
mejores colegios, pero los hijos le dirían a su padre "dame menos
dinero y estate más tiempo conmigo". No los educan, no les dan
intimidad, diálogo. De manera que han preferido sustituir las
funciones familiares por otros medios, incapaces de cumplir lo que
una verdadera familia cumple.
Así
que si hoy hay un problema, y un problema creciente en la juventud
de todos los países porque aumentan los malos estudiantes, los
violentos, delincuentes y drogadictos, tenemos que hacer un profundo
examen de conciencia para ver si no hemos dejado a la familia de
lado. Es la familia la única capaz de evitar eso. Es la crisis de la
familia la que provoca esa crisis de la juventud y, por
consiguiente, la que pone en un cierto peligro a nuestra sociedad.
El video de la conferencia está disponible en la página de la
Universidad de Montevideo
www.um.edu.uy
o directamente el link:
http://www.um.edu.uy/universidad/noticias/1623_Dr.-Rafael-Alvira-La-crisis-de-la-familia-provoca-la-crisis-de-la-juventud/#imagenes
y también en
http://www.asuntospublicos.tv/ o si quieren directamente el
link:
http://www.asuntospublicos.tv/conferencias/441/?playlist=93
Titulares
Versiones de prensa
"Enfermedades del alma"
Mujica reconoció el fracaso en la formación de valores
EL PAÍS, 21 de julio de 2011
El
presidente José Mujica habló esta mañana en la radio de la
delincuencia en Uruguay y los motivos por los cuales "miles de
jóvenes" año a año ingresan a la carrera delictiva.
Uno
de los principales motivos, dijo, es el fracaso en la necesidad "que
tiene nuestra sociedad de sembrar valores en la cabeza de mucha
gente", afirmó Mujica en su audición de M24.
Mujica destacó que el país nunca fue "tan rico" en cuanto a
posibilidades materiales y de crecimiento económico, pero por otro
lado "nunca hemos tenido un fracaso tan rotundo en las enfermedades
del alma", dijo.
"En
esta época donde sobran los medios de comunicación. Donde al parecer
el estar conectado es igual a la felicidad humana, desde el punto de
vista de la comunicación esencial, lo más noble de nuestra sociedad
no logra incidir en la formación de valores de muchísima gente que
se nos pierde", puntualizó Mujica.
Y
en ese sentido, le pegó a los medios de comunicación por gastar
"tanto tiempo" en "difundir las desgracias que nos pasan en la
calle" y no tener "la más mínima fuerza de sacudir las fibras
interiores de contribuir a la formación en materia de valores en
nuestra sociedad".
La
crónica continúa en este link
http://www.elpais.com.uy/110721/ultmo-581354/ultimomomento/mujica-reconocio-el-fracaso-en-la-formacion-de-valores/
Titulares
ARQUIDIÓCESIS DE
MONTEVIDEO
Clero en retiro: impresiones del predicador
Del
11 al 15 de julio se desarrolló en el Seminario Interdiocesano de
Rodríguez Correa y Millán la primera tanda de Ejercicios
Espirituales para el Clero, predicado por el P. Rafael Villena de la
Diócesis de Talca (Chile).
El
P. Villena pertenece al presbiterio de Talca (Chile) de 53 años y 29
de Ministerio, quien requerido por el Quincenario
ENTRE TODOS (No 258)
manifestó: “Estoy dedicado fundamentalmente a cuatro cosas: soy
párroco de 12 apóstoles de Talca, acompaño un Hogar de Estudiantes
Universitarios, además soy Capellán en una Universidad y religioso.
ET -¿Cómo vino a parar al Uruguay?
RV-
En Uruguay nos conocemos con Beto Bodeant, el obispo de Melo, porque
con él nos conocimos hace más de 30 años siendo él seminarista y
después vine a su diócesis y a otra diócesis acá en Uruguay, una
experiencia muy linda.
ET- ¿Qué ambiente ha encontrado en este Retiro?
RV
- Me he encontrado con gente mayor y con gente joven y eso en un
presbiterio es un desafío, creo. porque está la sabiduría y la
experiencia y por el otro lado está toda la fuerza y el empuje de la
renovación. He encontrado un muy buen ambiente, todos han sido muy
acogedores, muy calurosos y gente con pasión de hacer sus cosas. Me
ha llamado la atención mucha gente joven y ha sido muy positivo y
con los mayores me pareció un buen trato también, una buena
comunicación.
ET- ¿Qué tema ha enfocado en este Retiro?
RV-
Creo que es el tema de Aparecida, de discípulos y misioneros, pero
enfocado a los presbíteros. Los presbíteros, junto con permanecer
con el Señor, estamos llamados por Él y enviados por Él. Es
necesario desarrollarla conciencia de enviados, no sólo de
elegidos.. Aparecida nos llama a la conversión personal y pastoral.
Siempre en la Iglesia hemos hablado de la conversión permanente, el
deseo de estar volviendo permanentemente al Señor, hasta el
instrumento más fino necesita ser fortalecido, hasta el reloj más
espectacular del mundo hay que ponerlo a la hora cada cierto tiempo,
también nosotros tenemos que recuperar esa sintonía espiritual y esa
es la conversión permanente que Aparecida le agrega los términos
personal y pastoral: volver a Jesucristo, volver a las bases de
nuestro ministerio y del evangelio. Me parece que es un desafío
apasionante en el contexto de America Latina.
ET- ¿Qué ha podido ver de nuestra Iglesia estos días?
RV-
Son muy pocos días, pero uno ve gente que está convencida de lo que
está haciendo, la Iglesia uruguaya es muy distinta a cualquier otra
Iglesia de América Latina, porque el país es muy distinto. Uno lo ve
desde fuera, más laico digamos, menos religioso y eso es un desafío
para el clero apasionante. Acá socialmente el sacerdote no es lo que
puede ser en otros países de América Latina, muy considerado,
muy respetado, una autoridad verdaderamente.
Un “try” para el Liceo Jubilar
Aporte Inés Besada publicado en el Quincenario “Entre Todos” no 258
Un
colegio privado y gratuito
El
Liceo Jubilar se unió al programa “Un try para crecer” de Redpagos,
que promueve el apoyo a jóvenes liceales que juegan al rugby. El
colegio “Juan Pablo II” es un centro educativo, el primer liceo del
país privado y gratuito a la vez. Ubicado en una zona de contexto
crítico, en la Cuenca Casavalle, actualmente concurren 174 alumnos
de primero a tercer año del ciclo básico.
Hoy
90 alumnos de este liceo juegan al rugby en tres categorías
diferentes, con 14 entrenadores voluntarios.
La forma de colaborar
Al
realizar cualquier transacción en Redpagos, como el pago de
facturas, recargas de celular, cobro de jubilaciones, compra de
entradas en Red UTS, giros internacional eso cualquier otra
operación, y presentando la tarjeta “Rugby, Un Try para crecer” del
Liceo Jubilar, se acreditan “tries” a la cuenta de rugby del Liceo
Jubilar. Estos “tries” cobran valor material transformándose en
beneficios concretos para el equipo de rugby del Liceo Jubilar.
Una
iniciativa popular, animada por Mons. Nicolás Cotugno. Por medio de
una pedagogía cristiana de la cercanía y una educación integral, el
Liceo Jubilar trabaja para desarrollar la potencialidad espiritual,
intelectual y social de todos sus actores, con el fin de que de que
cada uno viva con la dignidad de ser hijo de Dios. El liceo surgió a
instancias de los vecinos del barrio, ante la dificultad de sus
hijos adolescentes para poder continuar los estudios una vez
finalizada la educación primaria. El reclamo de la comunidad llevó
al Arzobispo a realizar una gestión ante organismos internacionales,
solicitando fondos para la creación del liceo. La fundación católica
holandesa Kirche in Not aportó el capital para construir el edificio
y sustentar los gastos de funcionamiento durante los primeros meses.
La comunidad del jubilar.
La
comunidad del Liceo Jubilar también está integrada por los ex
alumnos que concurren todas las tardes al programa de seguimiento y
acompañamiento de sus estudios en los diferentes colegios donde
continúan su educación. Este año la familia del Jubilar se extendió
a los mayores con el comienzo del liceo para adultos. De esta forma
las familias de los alumnos y adultos de la zona pueden darse la
oportunidad de revalorizar la enseñanza en sus vidas y continuar el
círculo virtuoso de crecimiento. Actualmente, el liceo se mantiene a
través de un sistema de padrinazgo con colaboradores particulares y
organizacionales. Gracias a la confianza, solidaridad y apuesta de
tantos es posible que los adolescentes puedan seguir descubriendo en
el Liceo Jubilar todo el potencial que son capaces de desarrollar.
El Rugby en el Jubilar
Actualmente, la categoría de rugby sub 17 del liceo ya tiene
competencia local participando del Campeonato Nacional de Rugby.
Además los equipos del liceo están invitados a distintos torneos que
se desarrollan durante el año, como la Copa Peugeot y el
Valentín-Martínez. El Rugby transmite valores como el compañerismo,
el desarrollo, la entrega y la voluntad de creer en uno mismo. Es
fundamental el respeto a los compañeros, al juez y al rival, así
como la necesidad de lograr un grupo sólido para alcanzar un fin,
llevando a los chicos a apoyarse en los demás para lograr sus metas.
DIÓCESIS DE
CANELONES
Jubileo de niños en la Diócesis de Canelones
En el marco de los festejos con motivo de los 50 años de la Diócesis
de Canelones, el domingo 7 de agosto se celebrará en la ciudad de
Canelones el Jubileo Diocesano de niños.
Esta celebración es concebida para niños de 8 a 12 años.
La inscripción se realiza por Internet en
http://diocesiscanelones.com
enviando la planilla correspondiente, por parroquia, colegio, o
movimiento con todos los datos que en ella se solicitan. La fecha de
entrega de las fichas se cierra el 31 de julio.
DESARROLLO DE LA JORNADA
09.00 hrs. Bienvenida en la Plaza Principal de la Ciudad, nos unimos
a la celebración del Bicentenario.
10.00 hrs. Ingreso a la Iglesia Catedral
10.30 hrs. Santa Misa
12.00 hrs. Marcha al Estadio Municipal Martínez Monegal
12.30 hrs. Almuerzo
13.30 hrs. Animación
14.00 hrs. GRAN JUEGO
16.00 hrs. Cierre y despedida de las delegaciones
DIÓCESIS DE
MELO
La
Capilla Nuestra Señora del Carmen, en la localidad de Arévalo, Cerro
Largo, celebró el domingo 17 su fiesta patronal.
La Capilla es atendida por la congregación Misioneras de Jesús Verbo
y Víctima, que tienen a su cargo las parroquias de Santa Clara de
Olimar y Tupambaé.
A
las 11:00 hs llegó el Obispo Diocesano, Mons. Heriberto Bodeant.
Luego de confesar a varias personas que deseaban celebrar su
Reconciliación, el Obispo presidió la Eucaristía, durante la cual
fueron bautizados seis niños y recibieron el Sacramento de la
Confirmación otras tres personas.
La celebración, que fue prolongada y con la presencia de numerosos
niños, se desarrolló con sencillez en un clima sumamente religioso.
El Obispo felicitó especialmente a los niños, por su correcta
actitud y participación en la Misa.
Al terminar la Misa, la comunidad salió llevando en procesión la
imagen de la Virgen. Finalizada ésta, se realizó un almuerzo en el
salón comunitario, donde los niños de catequesis hicieron algunas
representaciones y Mons. Heriberto con su guitarra hizo cantar a
toda la concurrencia.
El Secretariado Diocesano del MCC visitó el grupo de Aceguá
El Secretariado diocesano del Movimiento de Cursillos de Cristiandad
(Diócesis de Melo) visitó el lunes 18 de julio al grupo de
Cursillistas de la Parroquia de Aceguá.
Fiesta patronal de Ntra. Sra. del Carmen, Melo
La
parroquia Nuestra Señora del Carmen celebró el sábado 16 su fiesta
patronal. El Obispo de Melo, Mons. Heriberto Bodeant, presidió la
Eucaristía, acompañado por Mons. Roberto Cáceres, el Párroco P.
Freddy, el P. Juan Gastón SDB y los diáconos Néstor y Mario.
Al
finalizar la Misa, una gran cantidad de feligreses recibieron el
escapulario de la Virgen del Carmen, que les fue impuesto por el
Obispo y el párroco.
La
fiesta se prolongó con un alegre chocolate.
Titulares
DIÓCESIS DE
MERCEDES
Fiestas
Patronales en Carmelo
El pasado 16 de julio se celebraron las Fiestas Patronales de
Carmelo. En la Parroquia Nuestra Sra. del Carmen ante una masiva
participación de fieles, el Obispo de Mercedes, Mons. Carlos
Collazzi, presidió la Eucaristía. Luego de la Misa tuvo lugar la
procesión con la imagen de la Patrona por las calles de la ciudad
hasta llegar al Santuario del Carmen, antigua Iglesia de Carmelo.
Información proporcionada por el Pbro. Pedro Wolcan, Párroco de
Nuestra Sra. del Carmen
DIÓCESIS DE
SAN JOSÉ
Presentación del Libro EL SENTIDO RELIGIOSO de Luigi Giussani
El jueves 21 de julio, en el Espacio Cultural de San José, se
presentó el libro "El Sentido Religioso," de Luigi Giussani,
sacerdote italiano, Fundador del Movimiento Comunión y Liberación.
La misma estuvo a cargo de Abel Soria, cantautor y escritor
maragato, el Padre Gustavo Rebón, sacerdote de la Diócesis de San
José de Mayo y el Cr. Agustín Fregossi, oriundo de Montevideo y
responsable nacional del movimiento Comunión y Liberación.
Se recuperará
totalmente el órgano de la Catedral de San José
En un mes aproximadamente, comenzará la recuperación del órgano de
la Catedral de San José, que estará a cargo del Organista y técnico
organero Sebastián Gossio. Con el aval de la Parroquia Catedral de
San José, el técnico presentó un proyecto, que resultó aprobado,
ante la Comisión que administra los fondos de incentivo cultural,
gestionado por el MEC (Ministerio de Educación y Cultura) y el MEF
(Ministerio de Economía y Finanzas) que mediante la ley Nº 17.930
(Ley de mecenazgo cultural) brinda beneficios fiscales a empresas
que aporten IRAE y quieran contribuir con obras de impacto cultural.
El órgano de la Catedral de San José es un instrumento alemán de
marca WALCKER de 1914, confeccionado con tubos, de una estructura
romántica, donde su sonoridad pertenece al período pos-romántico
(principios del Siglo XX).
Si bien en Uruguay hay unos 40 órganos de este estilo o similares,
sólo 10 de ellos se encuentran en funcionamiento. Con este aporte
del Estado uruguayo, que sólo puede utilizarse para eventos
culturales, se podrá recuperar completamente el instrumento y
ponerlo en funcionamiento.
El órgano de la Catedral hace 20 años que se encuentra en desuso y
sin un mantenimiento adecuado. Se comenzará con el desarme total del
instrumento, los mecanismos, los tubos, las cañerías, los teclados,
la parte de la consola, donde se encuentran los comandos para el
organista.
Según Gossio, se va trabajar intensamente en la parte de sonido,
recuperándose todo lo que se ha perdido con el paso del tiempo, más
la afinación que al estar tanto tiempo fuera de funcionamiento hay
que ponerlo a punto. Se le van a agregar nuevos tubos, ya que el
instrumento está preparado para eso, y otras ideas que van a ir
tomando forma en el camino, según el éxito del proyecto.
Proyecto
Todos los años, hay un llamado a presentar proyectos a la Comisión
de Fomento de Proyectos Artístico Culturales (MEC), este año se
presentó el proyecto de restauración del Órgano de la Catedral, de
más de 80 proyectos presentados, quedaron 22 en la sección música.
En particular esta iniciativa de restauración, quedó ubicada en el
puesto 12.
El proyecto, llevará unas 4 etapas, que se desarrollarán en un año y
estará comenzando en el mes de noviembre. Para gestionar el aporte
de las empresas, se está creando una Comisión local de personas de
la comunidad interesadas en el tema la cual se contactará con las
empresas para solicitar su aporte, en el marco de la ley, generando
importantes exoneraciones para las mismas y beneficios fiscales.
Además, la Comisión podrá recibir la contribución de particulares
interesados en recuperar este bien patrimonial.
Desde 2005, y a través de la aprobación de la Ley 17.930 que es la
llamada “ley de mecenazgo cultural”, las empresas que pagan IRAE
puede apoyar estos proyectos culturales y después obtienen
beneficios fiscales. Es un doble beneficio que las empresas
obtienen, por un lado realizan un aporte frente a la sociedad al
apoyar un emprendimiento cultural, y por otro, obtener importantes
beneficios fiscales.
Actualmente, el técnico Gossio está trabajando en la ampliación del
órgano de la Iglesia Catedral de Maldonado, aquí en la Basílica de
San José el proyecto consta de la recuperación y puesta en
funcionamiento del instrumento, proyecto que llevará un año
aproximadamente.
Luego de recuperado, el técnico indicó que hay muchas ideas, sobre
todo en el plano cultural: hacer ciclos de recitales, conciertos, el
instrumento va a estar ofrecido para la formación de nuevos músicos,
la música se usará en las celebraciones de la Catedral y en la
Liturgia, con orquesta, órgano solo, con cantantes, entre otros
usos. El uso del instrumento ha sido ofrecido al Conservatorio
Departamental de Música, para formación de quienes deseen formarse
en el uso del mismo.
“El órgano de la Catedral es un patrimonio artístico que tiene la
ciudad, único en el departamento; es un bien de todos, y que hace
mucho que esta fuera de funcionamiento y es tiempo de ponerlo a
andar”, indicó Bossio.
Información aportada por DECOS-SAN JOSÉ
DIÓCESIS DE
TACUAREMBÓ
Distinción de la Pastoral Afro de Tacuarembó
El
grupo Ansina de la Pastoral Afro de la Diócesis de Tacuarembó
homenajeará a Dorila Fernández Madruga el próximo 25 de julio,
día Internacional de la mujer afrolatina, afrocaribeña y de la
diáspora.
Nacida el 30 de junio de 1937 en Villa Ansina, hoy con 74 años.
A
los 6 años de edad la mamá la dejó en Tacuarembó con la familia
Silva Correa, desde esa edad, ella trabajó, fue muy poco a la
escuela ya que tenía que ayudar en las tareas de la casa.
Trabajó años en la tabacalera y como empleada doméstica también.
Se
casó, tiene 8 hijos 16 nietos y 5 bisnietos.
Fue
mamá de leche de otros niños.
Siempre sintió orgullo de ser una mujer afrodescendiente, consciente
además de que sólo trabajando podría sacar adelante su familia.
Una
vida de mucho esfuerzo, sacrificio, lucha, por eso es que nuestro
grupo ha decidido que la mujer afro homenajeada sea ella, ejemplo de
mujer que ha resistido y sigue resistiend , a pesar de las
discriminaciones y humillaciones que en su vida ha padecido…
Hoy
alejada de cualquier tipo de rencor, jubilada disfruta de su
familia, sabe que hizo todo lo que tenía que hacer para que a su
familia no le falte nada.
Titulares
Manresa
Taller “Espiritualidad del Trabajo”
Muchas veces se constata entre los creyentes una separación entre la
dimensión laboral y la vida cristiana. La participación eclesial
pasa generalmente y casi exclusivamente por la vida sacramental, la
integración en alguna comunidad o en la colaboración concreta con
alguna obra. Pero nos cuesta mucho integrar la vida cristiana a ese
enorme tiempo que dedicamos al trabajo. A veces la dimensión
espiritual está divorciada de la vida laboral. Sin embargo, una
espiritualidad madura, es aquella que integra todas las dimensiones
de la vida, por lo tanto, es fundamental integrarla también a la
vida profesional, laboral o empresarial.
Porque muchas veces se experimenta esta separación entre la fe y el
mundo laboral es que El Centro de Espiritualidad Manresa, ofrecerá
como cada año lo hace, el taller “Espiritualidad del Trabajo”. Desde
hace ya unos años, algunos laicos profesionales de la CVX (Comunidad
de Vida Cristiana) junto a sacerdotes jesuitas están buscando hacer
este aporte espiritual para que la vida laboral de nuestra gente sea
también entendida y vivida como una auténtica vocación cristiana, y
en ella, encontrar la presencia de Dios. Ellos tratan de responder a
las necesidades de otros laicos trabajadores cristianos que desean
integrar y dar sentido cristiano a su vida laboral.
El Taller “Espiritualidad del Trabajo” nos permite hacer una pausa
en nuestra rutina y examinar o reflexionar nuestra vida laboral. Nos
regala un espacio para poder reencontrarnos con la presencia de Dios
que anima y vivifica esta dimensión tan importante de nuestra vida.
Se propone también descubrir que nuestro trabajo puede vivirse como
“una misión”, es decir, sintiéndonos enviados por Dios a construir
su Reino por medio del mismo. Busca integrar la dimensión del
servicio cristiano a la vida profesional. Porque descubrir la
presencia de Dios en el rol que desempeñamos laboralmente y
encontrarnos colaborando con Él en la tarea que realizamos es de las
experiencias más profundas que podemos vivir. Y alcanzar una
dimensión espiritual en nuestro trabajo y darle trascendencia nos
llena de optimismo y nos regala una mirada renovada del mismo.
El taller “Espiritualidad del Trabajo” se realizará los Miércoles 3,
10 y 17 de agosto de 19:30 a 21:30 hs.
Por informes e inscripciones:
Centro de Espiritualidad Manresa
Luis A. de Herrera 4278 Montevideo
2336 0836 int.11 de 9 a 18 hs.
manresa@ucu.edu.uy
Titulares
Ciclo de charlas "Fe y razón" 2011
MARTES 12, 19 y 26 DE JULIO
19:00 HS.
CURSILLO SOBRE
"LA "PERSPECTIVA DE GÉNERO" Y SUS RAÍCES HISTÓRICAS"
LIC. NÉSTOR MARTÍNEZ
En el local de la Facultad de Teología del Uruguay "Mons. Mariano
Soler"
San Fructuoso 1019 Esq. San Juan
Tel. 22000289
ENTRADA LIBRE Y GRATUITA
Titulares
En el mes de agosto se estará llevando a cabo un curso de
Tecnologías aplicadas para la educación dirigido a los docentes y
directivos de los centros Educativos.
El mismo estará a Cargo de la Profesora María del Cármen Silva y
tendrá como título "Planificación Educativa con nuevas Tecnologías".
Más información en
www.audec.edu.uy
Titulares
Monseñor Fisichella: la Iglesia debe aprender el lenguaje de los
jóvenes
La libertad y la ciencia son dos valores dominantes, afirma
http://www.zenit.org/article-39983?l=spanish
“La secularización está siendo un gran tsunami en la cultura”
Intervención del obispo de San Sebastián
