El próximo domingo 27 de noviembre, la Diócesis de Canelones celebrará su Jubileo de Oro con espectáculos, Procesión y una Misa Solemne presidida por el Obispo Diocesano, Mons. Alberto Sanguinetti Montero y concelebrada por Obispos de las demás jurisdicciones eclesiásticas de Uruguay..

Los festejos centrales comenzaron el jueves 24, en la Iglesia Catedral, con el Acto conmemorativo de la Bula del Beato Juan XXIII del 25 de noviembre de 1961, por la cual se erigió la Diócesis de Canelones y fue elevada a Iglesia Catedral la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe.

El acto comenzó con las Palabras introductorias del Obispo Diocesano, seguido de la actuación del Coro Municipal de Canelones, dirigido por el Mtro. Juan Asuaga. Posteriormente, se disfrutó del concierto de órgano de la mtra. Cristina García Banegas. El acto culminó con la apertura de la exposición en el deambulatorio de la Catedral.

El programa previsto para este domingo es el siguiente:

9:00 hs- Parque “José Artigas”, llegada de las delegaciones y oración inicial

10:00 hs- Cuadros de memoria agradecida y espectáculos artísticos

14:00 hs- Testimonios jubilares y Sacramento de la Reconciliación

15:00 hs- Procesión hacia la Iglesia Catedral

16:00 hs- Misa Solemne

ESPECIAL: JUBILEO EN LA DIÓCESIS DE CANELONES

Titulares

Mons. Wirz participa en Congreso por
50 aniversario de ADVENIAT

El Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Uruguaya (CEU), Mons. Rodolfo Wirz (Obispo de Maldonado), participa en Aparecida (Brasil) del Congreso Teológico – Pastoral organizado por el 50 Aniversario de la primera campaña de donativos impulsada por ADVENIAT.

El congreso, que se desarrolla del jueves 24 al sábado 26 de noviembre, es organizado por ADVENIAT con el apoyo del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y cuenta con la participación de más de 100 delegados de todas las Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe así como de una comitiva de Alemania.

Los participantes del congreso reflexionarán en torno al trabajo de evangelización de estos tiempos a la luz del Documento de “Aparecida”. Mons. Wirz, quien representa a nuestro episcopado en el evento, será portador de una carta diigida a las autoridades de ADVENIAT, rubricada por todos los Obispos de la Conferencia Episcopal Uruguaya.

A modo de corolario de este Congreso en agradecimiento de los 50 años de apoyo de ADVENIAT a las Iglesias de América Latina y el Caribe, se celebrará una Misa popular en una favela de la ciudad de San Pablo.

ADVENIAT POR ADVENIAT

Conforme es señalado en su sitio web “la acción Adveniat es una institución de ayuda de los católicos de Alemania para Latinoamérica. Desde su creación en 1961 las personas han donado a Adveniat más de 2,3 mil millones de euros. Con los donativos de Alemania, Adveniat apoya la iglesia en Latinoamérica para ayudar a los pobres, los perseguidos y las minorías.

Anualmente se promueven cerca 3.000 proyectos por un monto aproximado de 40 millones de euros. De esta manera es Adveniat una de las instituciones de ayuda para Latinoamérica en Europa. “

Titulares

Monseñor Cotugno participará en Misa que
celebrará el Papa por el Bicentenario

El Arzobispo de Montevideo, Mons. Nicolás Cotugno, viajará en estos días a Roma para estar presente en la Misa que presidirá el 12 de diciembre el Papa Benedicto XVI, con motivo del Bicentenario de los pueblos latinoamericanos .

El Santo Padre acogió la propuesta realizada por la Pontificia Comisión para America Latina para presidir una solemne celebración eucarística en la Basílica de San Pedro con motivo del Bicentenario de los países latinoamericanos.

La celebración tendrá lugar el 12 de diciembre próximo, Festividad de Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de América Latina, a las 17:30 hs, en la Basílica de San Pedro y se prevé la asistencia de la Curia Romana, el cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede y ante el Gobierno Italiano, los sacerdotes latinoamericanos que estudian en Roma, las religiosas y religiosos latinoamericanos residentes en Roma de las distintas Ordenes y Congregaciones, y significativas personalidades públicas procedentes expresamente de América Latina.

La invitación a participar en la Santa Misa se extiende a todos los romanos y peregrinos, interesados en unirse a esta celebración.

Titulares

Aborto: ¡perdemos todos!

Columna del Obispo de Salto, Mons. Pablo Galimberti

El debate sobre el aborto no es un enfrentamiento deportivo de los que impulsan la ley contra los que la impugnan. Estamos jugando otro partido: el de todos los uruguayos que envejecemos día a día contra los que vienen a ocupar los lugares de los que vamos pasando a la retaguardia.

Un país sin hijos no sirve a nadie. Faltan retoños que traigan colores y esperanzas al viejo árbol familiar. Claro que podrán venir a poblarlo gente de otras regiones y continentes, pero el primer deber es alentar la fecundidad de las madres y familias de este país.

Son débiles las razones en pro del aborto. Algunos preguntan qué pasa cuando una mujer sufre una violación. La respuesta sería: no sumemos otra violencia a la que ya padeció. Se oye decir a veces: el diagnóstico prenatal dice que la criatura tiene tal o cual cosa. Y se especula con sentenciar una vida a la desaparición.

Varias veces he comprobado cómo un hijo o hija con síndrome down se han convertido en una presencia, por momentos desafiante, que ha revolucionado positivamente una familia. Una vez que los demás se abrieron camino, ese hijo o hija fueron la razón para seguir y despertar cada día con una responsabilidad. Esos padres se han incorporado a iniciativas o asociaciones para una mejor inserción social y laboral de sus hijos. El sábado pasado confirmé a varios de estos jóvenes “diferentes”.

Pierde la madre que interrumpe una vida. Ninguna mujer ignora hoy que lo que ha concebido es una vida nueva, que patalea, llama y espera asomar la cara.

Nadie ignora que aceptar un embarazo es un acto de generosidad. Esa cualidad del corazón que falta muchas veces a los hombres, que embarazan a su esposa o compañera pero no pueden sentir todo lo que ellas traducen entre silencios, expectativas y honda convicción que las aferra instintivamente a una ley de la naturaleza, que escribe en sus cuerpos un destino y una misión.

Los argumentos en pro del aborto no se sustentan. Son ideas que carecen de sólido fundamento científico. El tema del aborto plantea conflictos de derechos y deberes, semejantes a los que se viven a diario, entre mi propiedad y la del vecino, entre mi libertad y la del adversario en el juzgado, en la cancha, en la junta departamental o circulando con un vehículo por la calle. Y cuando en una familia hay enfrentamientos o peleas, no se resuelven dando un cuchillo o un revólver al más fuerte.

El aborto saca a la luz la dimensión social de la mujer y del varón. La sexualidad, vivida y disfrutada en la intimidad, se expresa. Como también se expresan los sueños invisibles e impalpables o las oscuras angustias que encadenan los sentimientos. La hipocresía sería disimular y mostrar hacia afuera que no ha pasado nada. Y ciertas mamás quedarán “tranquilas” porque la hija superó un traspié. Por afuera todo sigue normalmente. ¿También por adentro?

La sexualidad, porque está unida al corazón, no es un instinto fácil de integrar ni un sentimiento sencillo para encontrarle cauces para desarrollarse en la vida. No es sólo cuestión de atajar un imprevisto cuando aparece un embarazo. Aún así se lo puede empezar a desear y querer, a cuidar y soñar, dándole nombre a “eso” que empezó a latir. Como cuando una mamá toca con la mano su cuerpo y habla, sueña o sufre con ese hijo/a.

Los argumentos a favor de la vida están planteados. Los expuso el Presidente Tabaré Vázquez en su momento. Todo el que quiera puede leer sus sólidos argumentos para interponer el veto a un proyecto violatorio del primer derecho humano que es vivir.

Es falso decir que las razones para oponerse por parte la Iglesia son de índole religiosa. Es claro que la Biblia dice: no matarás. Que además de su enunciado negativo habría que desarrollarlo en su alcance positivo: cuida la vida física y mental, protégela, aliméntala, edúcala.

La Iglesia sabe también que los Derechos Humanos están escritos en la naturaleza humana, son “marca de fábrica”. Quien olvide estas obligaciones y vote a favor de la muerte prematura de una criatura comete un grave delito. Y la ley será inmoral, aunque ningún juez ni la policía vayan a buscarlos a sus domicilios particulares.

Titulares

Mons. Galimberti abrió el panel
“Iglesia y derechos humanos” en la Sala Bauzá

El Obispo de Salto, Mons. Pablo Galimberti, en su carácter de Presidente de la Comisión para los No Creyentes y la Cultura de la Conferencia Episcopal Uruguaya (CEU), tuvo a su cargo el jueves 24 la apertura del panel “Iglesia y Derechos Humanos” organizado por la CEU y la Universidad Católica del Uruguay (UCU), en el marco del ciclo “La Iglesia Católica en el Bicentenario de la nación oriental”.

En el panel se abordaron los siguientes temas:

• Educación en Derechos Humanos, a cargo de Fernando Urioste

• La defensa de los Derechos Humanos en el gobierno de facto. Un

testimonio, por Francisco J. Ottonelli

• Cristianismo y libertad de conciencia a cargo de Daniel Radío

El evento comenzó a las 19 horas, en la Sala Francisco Bauzá.

LA IGLESIA EN EL BICENTENARIO

En el marco de la celebración de los 200 años del inicio de la revolución de independencia en Uruguay, la Iglesia se propuso organizar una serie de actividades que pongan de relieve el papel de la Iglesia católica en los 200 años de historia del Uruguay como nación, enfatizando los proyectos de futuro y el papel de la Iglesia en la construcción de la sociedad uruguaya. Este será el último panel del ciclo.

La conmemoración del bicentenario de los inicios de la revolución oriental es una buena oportunidad para que la Iglesia Católica analice y exponga sus significativos aportes en la consolidación de valores que hacen a la identidad oriental o uruguaya.

El proyecto fue instrumentado por la Universidad Católica del Uruguay (UCU) en coordinación con el Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Uruguaya (CEU). La UCU es una obra de la CEU, fundada en 1985, cuya gestión ha sido encomendada a la Compañía de Jesús.

Titulares

Mons. Bodeant entrevistado en El País de Montevideo

"Planteamos una especie de Fonasa de la educación"

Tras un año de elaboración, los obispos presentaron esta semana la Carta Pastoral en ocasión del Bicentenario. Monseñor Bodeant, secretario general de la Conferencia Episcopal del Uruguay, se mostró conforme con la repercusión que tuvieron algunos puntos del documento. En una entrevista con El País el obispo de Melo consideró que hubo una "apertura" en Uruguay en cuanto al "laicismo militante", pero opinó que aún resta darle un espacio a lo religioso dentro de la educación pública, modelo que, dijo, otros países laicos como Francia aplican.

DÉBORAH FRIEDMANN

- ¿Cómo evalúa la receptividad de la Carta Pastoral del Bicentenario presentada por los obispos esta semana?

- No puedo responder en plural porque no he estado con otros obispos. Lo primero que veo es que ha despertado interés, en la prensa, en las personas de la Iglesia a las que se las estuvimos presentando en otros momentos. Es un documento extenso, que se abre sobre una gran cantidad de temas y alguno, por ejemplo, tuvo mucha repercusión como la validez civil del matrimonio religioso, que, en definitiva, está planteado como pregunta. Hubo respuestas, incluso de autoridades del Registro Civil, de legisladores muy rápidas y más bien negativas. Pero bueno, está siendo considerado lo que está planteado, lo cual me parece bueno. Triste sería que ni siquiera se le prestara atención.

- Usted decía que la idea de dar validez civil al matrimonio religioso está planteada como pregunta. ¿Eso implica que no prevén hacer una propuesta formal sobre el tema?

- Por el momento no. Vamos a tratar de entender un poco el espíritu con que fue hecha esta carta. Fue elaborada a lo largo de un año con distintos obispos, fuimos pasando borradores, corrigiendo. Entonces, es un documento fundamentalmente de reflexión. Desde luego, una reflexión lleva a hacernos planteos de tipo práctico, operativo. Entonces, algo de lo que aparece es eso. Me parece que el tema de fondo, es el de la validez del matrimonio y la familia. (1)

- ¿Cuál es el espíritu del planteo entonces?

- Lo que estamos planteando es que sería interesante para los católicos o para otras iglesias cristianas o para otras religiones. No está ahí pero está en el espíritu. Es decir no estamos haciendo una especie de reivindicación de que los católicos queremos un estatuto aparte sino un reconocimiento amplio de la libertad religiosa que puede estar reflejada de esta forma. (2)

- Mencionaba la libertad religiosa. ¿Cómo observa el estado de situación en ese aspecto?

- Desde luego, estamos en un país donde hay libertad de cultos. Ahora, ¿qué límites hay en ese sentido y que están planteados también en la Carta? Están en la manera de entender la laicidad, que ha sido bastante tradicional en el Uruguay, como una prescindencia absoluta de lo religioso y a veces con un espíritu de laicismo muy militante de rechazo también a lo religioso como algo un poco oscurantista y que se puede tolerar en el ámbito privado, pero no tiene ningún lugar en lo público. (3)

- ¿Cree que eso es así hoy?

- Creo que en alguna época tal vez fue una marca muy fuerte de la cultura uruguaya. Fui maestro, profesor, y bueno, uno sabía que tenía que cuidarse mucho, que una mención a Dios estaba totalmente fuera de lugar y le podía valer por lo menos una observación. Eso se ha ido matizando mucho. Quizás un gobernante creyente o no creyente puede hacer una mención de Dios, participar de un acto que tiene algún carácter religioso. (4)

- Entonces ve una evolución

- Creo que ha ido abriéndose en ese sentido, sí. Pero no se ha dado ese paso que sería integrar de alguna manera la formación religiosa o el conocimiento al menos de lo religioso como dimensión de la cultura, de la persona humana en los programas educativos. Eso me parece que es uno de los aspectos donde todavía no tenemos algo del todo feliz.

- ¿Hay países laicos que tengan esa integración a la que usted hace referencia?

- Francia, que fue un país muy marcado por la laicidad, evolucionó mucho en ese sentido. Fue un país que copiamos mucho en otra época, que ha ido dando un espacio a lo religioso dentro de la educación pública, manteniendo de todos modos el respeto a las distintas confesiones y manteniendo también la laicidad. Eso en el Uruguay es como algo impensable.

- ¿Cómo proponen llevar eso a la práctica?

- Por ejemplo, que en un liceo haya una pequeña oficina donde un sacerdote o un religioso o un laico adecuadamente formado y reconocido por el Estado pueda recibir a estudiantes que quieran conversar con él, que quieran formar un grupo, participar de una actividad religiosa. Eso en Francia está institucionalizado desde hace muchos años y para nosotros suena como extra terrestre. Sin embargo eso existe en un país marcadamente laico, un estado para nada confesional. Le doy otro ejemplo: pensar que si un cuartel donde los soldados tienen que estar obligatoriamente un sábado y hay algunos que son del culto israelita tengan derecho a que un rabino vaya y haya una predicación o un domingo un sacerdote católico para los católicos. Eso puede hacerse sin que pasemos a ser un Estado confesional, para nada, simplemente reconocer el derecho de la práctica de la expresión religiosa, que sea contemplado. (5)

- ¿Cree que en Uruguay no está garantizado?

- No quiero hacer una acusación porque a veces estas cosas son resultado de una historia y no nos hemos planteado alternativas. Simplemente decir, en realidad, hay otras maneras y otras posibilidades de relación entre el Estado y las religiones más incluyentes y más amplias. En ese sentido apunta esa propuesta de la validez civil del matrimonio religioso, en ese sentido apunta en el campo de educación la propuesta de un sistema integrado de educación pública con su aspecto estatal y su aspecto privado.

- ¿Qué implica en concreto?

- Nosotros cuando redactábamos el documento -no lo pusimos en el documento porque, en fin, no encontramos la manera adecuada de ponerlo- pero lo que estamos proponiendo es una especie de Fonasa de la educación. El Fonasa, ¿qué es?. Es una forma de compartir recursos públicos para un servicio público como es el de la salud que tiene una parte de gestión estatal y una parte de gestión privada.

- El planteo es un fondo que distribuya recursos entonces.

- Que distribuya recursos de alguna manera que se pueda estudiar. Esto la Iglesia Católica lo ha planteado muchas veces, mirando documentos más antiguos de los obispos uruguayos, seguramente estarían más centrados exclusivamente sobre el campo católico. Hoy mirándolo desde esta perspectiva ecuménica, de diálogo interreligioso, decimos: `Bueno, si lo pedimos para nosotros, me parece que también lo tenemos que pedir para los demás`, es el mismo espíritu que se plantea en dar validez civil al matrimonio religioso.

- Usted decía que el tema de fondo es el matrimonio y la familia. En la Carta mencionan la necesidad de buscar formas que apoyen la formación de matrimonios estables. ¿Hay alguna idea en ese sentido?

- Ahí tengo que confesar que nos estamos marcando en primer lugar un deber a nosotros mismos, porque la Iglesia tradicionalmente pide a las parejas que desean contraer matrimonio que hagan un curso de preparación. Hay muy diferentes calidades de propuestas, desde la propuesta de dos o tres charlitas con el sacerdote que va a hacer el casamiento hasta un plan de unos seis meses. Entre lo demasiado rápido y lo que puede ser accesible para quienes estén muy motivados para hacerlo, encontrar también formas de apoyo. Nos parece que esto arranca en la educación más tempranamente. Hablamos de la necesidad de educación sexual, pero la Iglesia tradicionalmente ha hablando de educación para el amor que incluye la sexualidad, pero que también ayuda a descubrir todas las dimensiones del amor como entrega mutua, que involucra una cuota de sacrificio por el bien del otro.

- En la Carta hablan de la necesidad de tener un diálogo "fructífero" con el Estado. ¿Cómo evalúan esa relación?

- La relación Iglesia-Estado es la relación de dos instituciones muy complejas y con mucha gente. Por un lado, hay una buena relación, digamos, del Estado al aceptar hacer convenios con instituciones de Iglesia. Hay una confianza mutua que hace posible ese funcionamiento, dentro de reglas bastante estrictas como debe ser, pero también valorando resultados. En ese aspecto creo que hay un campo donde podemos seguir profundizando. En otro campo nosotros vemos, y eso es evidente, que hay proyectos de ley con lo que no estamos de acuerdo: el aborto, el matrimonio llamado igualitario, en fin. Sobre todo nuestro rol es invitar a la sociedad a una reflexión sobre los valores en los que se está construyendo, me parece que ese es el punto, no actuar como un partido político. Respecto a las diferencias, queremos dialogar para irlas superando. Ese es el espíritu de la Carta, más allá de que algunas cosas puedan sonar un poco urticantes para algunos, como algunas cosas que plantean en la sociedad también lo son para nosotros. (6)

- ¿Piensan encauzar estos temas de algún modo práctico, como pedir entrevistas, reuniones?

- Ahí tenemos un poco la dificultad de que la Conferencia Episcopal es un organismo que se reúne en forma plenaria tres veces al año, en abril y en noviembre de una forma más extensa y en agosto como una pequeña puesta al día y nada más. No somos un organismo muy ejecutivo, por eso también esta Carta tuvo su largo tiempo de elaboración. Creo que algunas cosas podemos encontrar como canalizarlas, está el Consejo Permanente, que formamos el presidente, el vicepresidente y yo como secretario, al que le toca continuar algunas cosas que la asamblea nos plantea.

- ¿Prevén hacer gestiones por alguno de estos temas?

- No tenemos nada previsto. La Asamblea se va a encontrar de nuevo en abril, pienso que ahí será un momento de evaluar cómo fue recibida la Carta Pastoral y ver los temas que podemos seguir y cómo seguirlos, que también es otro punto a definir.

"Yo tengo página en Facebook"

- ¿Cómo observó que adolescentes hayan matado, filmado y divulgado la muerte de un perro en Nueva Palmira y todo lo que luego generó ese hecho?

- Uno queda bastante entristecido frente a algo así. No sé la motivación que llevó a hacer eso a los chicos, lo que a uno le llama la atención es el hecho de filmarlos, porque entonces ahí entramos en esa búsqueda como de aparecer, de registrar cosas. Parece que son un poco los cambios que generan las nuevas formas de comunicación también.

- ¿Se refiere en particular a las redes sociales?

- Yo tengo una página en Facebook, voy a parroquias, voy a colegios, saco fotos, después los chiquilines se etiquetan, hacen sus comentarios, a mí me da otra forma de relacionamiento también como obispo con ellos, son cosas maravillosas de la redes sociales. Podemos hacer un buen uso y también aparece esto otro.

- Lo que cuestionaban algunas personas es que este hecho diera lugar a manifestaciones, cuando en la misma semana dos mujeres fallecieron por violencia doméstica y no hubo repudio de ese tipo.

- A veces hay como un desequilibrio en la sensibilidad. Pero bueno, si una cosa no significa negar la otra me parece bien…Todos los que hemos tenido animales en casa y los hemos hecho parte de nuestra vida, somos sensibles a eso. Pero también un animal es un animal y un ser humano es un ser humano, es una diferencia de la que no nos podemos olvidar por más sensibles que nos pongamos al respecto.

"Queremos recuperar el vínculo con el Círculo"

- La Iglesia anunció que apelaría la decisión del Ministerio de Educación, que convalidó la asamblea en que el Círculo Católico decidió desligarse. ¿Qué pretenden?

- Lo que nosotros quisiéramos es recuperar el vínculo con el Círculo, que lleguemos de nuevo a una forma que puede ser la que había antes u otra pero en la que se restablezca un vinculo entre Iglesia Católica con esta institución, que siga siendo católica. Por eso el camino que se sigue es la apelación a esa resolución para que se revise lo que ocurrió en esa asamblea donde se modificaron los estatutos. Por ese camino se va a seguir hasta agotar las posibilidades. El Círculo tiene 125 años y la vida da muchas vueltas. Hoy no estamos en una actitud de ruptura, decimos es una institución tradicionalmente católica, en este momento hay una situación de ruptura de la forma en que se da ese vínculo, queremos trabajar para restituirlo. (7)

De Mons. Bodeant: Algunas acotaciones a la entrevista

Para el lector que quiera profundizar en los temas planteados, indico algunos pasajes de la Carta Pastoral a los que me refiero en la entrevista, y me extiendo un poco más sobre algunos ejemplos.

(1) "En el año 2011, igual que hace 200 años, Uruguay continúa basando su identidad como nación en la familia. En los sucesivos textos constitucionales que nos hemos dado, ha sido reafirmada la familia como “la base de nuestra sociedad”. Esta convicción de quienes formaron nuestra patria, es hoy también el valor primordial al que aspiran la inmensa mayoría de nuestros hombres y mujeres: formar una familia. Del tesoro de valores que hemos recibido en herencia, el aprecio por la familia unida brilla como un diamante en nuestra sociedad uruguaya." (p. 25)
"Queremos ofrecer a nuestros compatriotas la experiencia, el compromiso y el esfuerzo cotidiano, como Iglesia Católica, a favor de una vida más digna, basada en el respeto de la persona humana y sus derechos, orientada a la familia como ámbito de realización de las más íntimas aspiraciones del corazón humano: al
matrimonio como vocación enaltecedora del varón y la mujer en su diferenciación complementaria, a los hijos como apuesta generosa y esperanzadora del futuro de nuestra Patria." (p. 29)

(2) "¿Por qué en nuestro país no se reconoce, como sucede en muchas otras naciones, la validez del matrimonio contraído en presencia del ministro religioso? ¿Por qué, en tiempos en que se da cierto reconocimiento al concubinato, se sigue desconociendo el derecho de los ciudadanos a que se reconozca la validez del matrimonio celebrado públicamente, de acuerdo con las religiones establecidas en el país?" (p. 27).

(3) "la Iglesia Católica, en diálogo sincero, pide que se dé un tratamiento verdaderamente respetuoso a la pregunta y a las respuestas sobre Dios. Proscribir y obligar de hecho al desconocimiento del pensamiento católico, e impedir que sea presentado por quienes verdaderamente lo conocen y comprenden –la llamada “ignorancia religiosa obligatoria”– ha sido una causa notable de nuestra decadencia cultural. Creemos que una mirada que integre la comprensión cristiana de la existencia elevará nuestra cultura y permitirá una mejor fundamentación de los valores, de la ética y del sentido de la vida." (p.14-15).

La expresión "ignorancia religiosa obligatoria" es de Mons. Miguel Balaguer, obispo de Tacuarembó entre 1966 y 1983.

(4) Pensemos en algunas expresiones del Dr. Jorge Batlle. en algunas actitudes del Dr. Tabaré Vázquez, en las palabras del Presidente Mujica, invitándonos a los creyentes a orar por los chilenos atrapados en la mina...

(5) Estos dos ejemplos, el de la presencia religiosa en la educación y en el ejército, están tomados de la actual realidad francesa. En el campo educativo existe la "Aumönerie de l'Enseignement Public" (AEP), literalmente "Animación de la Enseñanza Pública", organismo de la Conferencia Episcopal Francesa. Los Obispos, en sus diócesis, designan personas (fieles laicos, religosas, diáconos, sacerdotes) que son nombrados "animadores", reconocidos como tales por los establecimientos públicos de enseñanza, y que tienen un campo propio de acción dentro de escuelas y liceos, para los estudiantes católicos o los que quieran acercarse. La AEP tiene su sitio en Internet: AEP.
En el ejército, se trata de las capellanías militares. Las capellanías están regidas por distintas leyes que reconocen el derecho fundamental para cada militar de practicar su religión y las responsabilidades del comando en materia del ejercicio de cultos. Existen capellanes católicos, protestantes, israelitas y, desde octubre de 2006, musulmanes. (ver más en Wikipedia: Aumónier Militaire, en francés).

(6) "La búsqueda de la unidad no encubre las diferencias, tanto económicas y sociales, como políticas, ideológicas y religiosas. Por el contrario, en el mutuo respeto, en la sana confrontación, juntos reconocemos que el fin no es vencer al otro, sino que hay realidades superiores que, trascendiendo las diferencias, impulsan a la unidad".(p. 45).

(7) En realidad, debí decir 126 años. Ver historia del Círculo Católico.

+ Heriberto A. Bodeant

Titulares

Fue presentado el libro “Don Jacinto Vera: El misionero de los niños”, de Laura Álvarez Goyoaga, ilustrado por niños de todo el país

“Don Jacinto Vera: El misionero de los niños” de Laura Álvarez Goyoaga fue presentado en un ambiente de fiesta el lunes 21 de noviembre, con el salón de actos del colegio Seminario colmado de gente. En la oportunidad se realizó también la entrega de premios a los ganadores del concurso de dibujos que ilustró el libro y la primera exposición de los trabajos finalistas, el cual contó con un jurado integrado por Don Carlos Paez Vilaró, Jaime Clara y Laura Álvarez Goyoaga.

En una especie de producción multimedia que conjuga el discurso literario, la retrocomunicación de un concurso a nivel nacional y la expresión plástica en técnica libre, “Don Jacinto Vera. El misionero de los niños” narra e ilustra anécdotas del primer Obispo uruguayo y una de las figuras más conocidas e influyentes en el Uruguay del siglo XIX, mediante los textos de Laura Álvarez y más de ciento treinta dibujos de niños que leyeron e interpretaron los cuentos de la autora, seleccionados entre las ilustraciones presentadas al concurso por unos cuatro mil niños participantes en todo el país. Los cuentos de la autora, basados en documentos históricos, complementan con perspectivas nuevas la novela Don Jacinto Vera. El misionero santo, publicada por Laura Álvarez Goyoaga en agosto de 2010, que ya va para su cuarta edición.

El historiador P. Dr. Julio Fernández Techera celebró la iniciativa y destacó la importancia de Monseñor Jacinto Vera, padre de la Iglesia nacional, fundador del Seminario y personaje necesario para entender la historia nacional.

La escritora Claudia Amengual señaló que Don Jacinto Vera. El misionero de los niños es un libro de una enorme audacia, porque conjuga dos disciplinas: la escritura y las artes plásticas. “Y esa interdisciplinariedad es la que lo vuelve particularmente valioso” afirmó. Desde el punto de vista del estilo, lo calificó como un libro limpio. “El estilo limpio es despojado, no tiene retórica exagerada, va al grano, está destilado de palabras. No le sobra nada, es ágil y ameno. Los adultos lo van a disfrutar tanto como los niños. Es un libro para niños, no un libro infantil, que es otra cosa. Tampoco es un libro exclusivo para niños católicos, Don Jacinto Vera. El misionero de los niños está cargado de valores cristianos, pero los valores cristianos, son ‘los’ valores. Por eso pienso que puede llegar perfectamente a la casa de quienes no tengan fe o incluso que profesen otra religión. Invito a los adultos y a los niños a que recorran sus páginas. Es un encuentro de profunda alegría. Es un libro con proyección de futuro. Ni imaginamos el camino que Don Jacinto Vera. El misionero de los niños va a hacer. En este momento tan particular de nuestro país en el que estamos discutiendo valores, en que estamos tan preocupados por la educación o la violencia, un libro como este es realmente un motivo de felicidad”, concluyó su intervención Claudia Amengual.

Jaime Clara en su carácter de miembro del jurado junto a Don Carlos Páez Vilaró y Laura Alvarez Goyoaga, felicitó la iniciativa de integrar el dibujo como forma de expresión junto la literatura. Destacó la calidad de los trabajos y explicó que el jurado no sólo buscó elegir los mejores desde el punto de vista plástico, sino sobre todo aquellos que mejor representaran los cuentos. Señaló la importancia de que, en momentos en que nos quejamos de que los niños no leen, tengamos casi cuatro mil niños de todo el país que leyeron, interpretaron y dibujaron los cuentos de Laura Álvarez Goyoaga.

El Presidente del Departamento de Educación Católica de la CEU, Mons. Dr. Alberto Sanguinetti Montero agradeció el trabajo de la autora y la forma en que los niños se metieron en la historia y transmitieron cosas muy lindas. Señaló que Don Jacinto Vera. El misionero de los niños “es un soplo de vida, de color, de entusiasmo y de mucha verdad. Porque la verdad es lo que importa y la verdad está allí y ustedes la han ido encontrando”. Explicó que Don Jacinto Vera fue un hombre de mucho trabajo, que sabía de su responsabilidad, y que además, siempre tuvo alma de niño. Le gustaba bromear, quería a los niños y los niños lo querían a su vez. Se preocupó por su formación, fundando varios colegios. Era un hombre capaz de descubrir lo bueno en cada uno; tenía la capacidad de llegar a aquel a quien los demás no le daban tanta importancia. Le llamaron padre de los pobres, y fue un hombre de una gran confianza en Dios. Según Mons. Sanguinetti, “los niños fueron descubriendo de esos cuentos cosas que nos transmiten a nosotros a través de sus dibujos”. Aclaró que, si bien el Papa es quien proclama los Santos, sin embargo, y está bien que así sea, hay personas como Jacinto que tienen fama de santidad, algo que plasmaron los niños en los dibujos. Por último señaló que éste es nuestro santo, y el santo es una figura importantísima para un pueblo: “porque nos eleva a todos, nos pone a todos en movimiento, y eso lo reflejan los niños en sus ilustraciones”. Señaló que “Don Jacinto nos mueve a ser discípulos, misioneros, santos. Que seamos todos multiplicadores de la presencia de Don Jacinto Vera, el misionero santo, el misionero de los niños”, y auguró que este libro tendrá seguramente una gran difusión, por el entusiasmo que despertó en el público que desbordaba el salón de actos del Colegio Seminario.

Laura Álvarez Goyoaga, inició su carrera literaria con dos exitosas novelas de vampiros: Leyenda Nocturna y El Senador, cuando el único antecedente destacado del género a nivel nacional eran los cuentos de Horacio Quiroga. Con la novela Don Jacinto Vera. El misionero santo, publicó lo que fue calificado como el trabajo más importante sobre Jacinto Vera en los últimos cien años. En las páginas de Don Jacinto Vera. El misionero de los niños continúa su trayectoria innovadora, en un libro para la familia que conjuga la comunicación literaria con las artes visuales. Según sus palabras, continúa trabajando en su misión de contribuir a contar la “Historia que necesitamos conocer”.

Titulares

¿Qué dicen los Obispos sobre la Familia
en su última Carta Pastoral?

El domingo 13 los Obispos presentaron a los peregrinos que asistieron a la Peregrinación al Santuario Nacional de la Virgen de los Treinta y Tres la Carta Pastoral que elaboraron en ocasión del Bicentenario: "Nuestra Patria: gratitud y esperanza".

Compartimos el capítulo en el que los Obispos reflexionan sobre la Familia:

IV. En el principio era la familia

En el año 2011, igual que hace 200 años, Uruguay continúa basando su identidad como nación en la familia. En los sucesivos textos constitucionales que nos hemos dado, ha sido reafirmada la familia como “la base de nuestra sociedad”.³⁵

Esta convicción de quienes formaron nuestra patria, es hoy también el valor primordial al que aspiran la inmensa mayoría de nuestros hombres y mujeres: formar una familia. Del tesoro de valores que hemos recibido en herencia, el aprecio por la familia unida brilla como un diamante en nuestra sociedad uruguaya.

Centralidad de la familia

Con especial gratitud debemos recordar a multitud de familias inmigrantes, principalmente de españoles e italianos, y también de muchas otras naciones, que dando a luz sus hijos en nuestro suelo, plantaron las semillas de un gran bosque de hombres y mujeres uruguayos.

Mirando nuestro tiempo presente y reconociendo que hoy quizás sea más difícil para los matrimonios traer hijos al mundo y educarlos, también mantenemos una deuda de gratitud con tantos matrimonios que, sacrificada y alegremente, continúan esa tradición de valor sin igual. La Iglesia y su magisterio sobre el plan de Dios para el hombre y la mujer unidos en matrimonio, ha sido siempre una guía de esperanza y una fuente de alegría que, quizás más que nunca, sigue teniendo plena validez.

Apoyándonos en la centralidad de la institución familiar en nuestra cultura, se comprende el excepcional relieve que adquiere el artículo siguiente de la Constitución, cuando solemnemente declara que “el cuidado y educación de los hijos para que éstos alcancen su plena capacidad corporal, intelectual y social, es un deber y derecho de los padres”.³⁶ Este principio básico afirmado en nuestra Carta Magna, que ha sido refrendado con la firma de diversas declaraciones internacionales³⁷, debería ser el punto de partida de disposiciones jurídicas audaces y magnánimas que apunten, como todos deseamos, a un desarrollo social en profundidad.

La trascendencia de la institución familiar en vistas al bien de toda la sociedad, tiene que llevar a preguntarnos, por ejemplo: ¿cómo formar a los padres y madres de familia, para que asuman en su cabal contenido el deber de cuidar y educar a sus hijos, de manera que se acerquen lo mejor posible a la realización de la afirmación constitucional referida? Si la educación de los hijos es un deber y un derecho primario de los padres, no del Estado, ¿qué consecuencias legales se desprenden de nuestra disposición constitucional?; ¿qué medios habrá que facilitar a los padres para que asuman responsablemente el deber de educar en plenitud a sus hijos? En este ámbito de capital importancia, y aun respetando la separación de la Iglesia y el Estado, ¿no se podría llegar a acordar acciones eficaces? Pensamos que los tiempos que corren nos exigen esfuerzos de imaginación, dejando de lado planteos ideológicos perimidos.

Matrimonio, familia y divorcio

En abierta contradicción con las afirmaciones básicas de nuestra conformación como pueblo, se debe reconocer que “la familia, en los tiempos modernos, ha sufrido quizá como ninguna otra institución, la acometida de las transformaciones amplias, profundas y rápidas de la sociedad y de la cultura. Muchas familias viven esta situación permaneciendo fieles a los valores que constituyen el fundamento de la institución familiar. Otras se sienten inciertas y desanimadas de cara a su cometido, e incluso en estado de duda o de ignorancia respecto al significado último y a la verdad de la vida conyugal y familiar. Otras, en fin, a causa de diferentes situaciones de injusticia se ven impedidas para realizar sus derechos fundamentales”.³⁸

Son numerosos los estudios y las instituciones que abordan la realidad del matrimonio y la familia en nuestro país. Uruguay fue el primer país de Latinoamérica, en 1907, que incorporó el divorcio a su régimen jurídico, y conocemos bien las graves consecuencias que ha acarreado esa medida: el divorcio, que debería ser un recurso extremo, del que se echa mano en situaciones definitivamente irremediables, con el correr del tiempo se ha convertido en puerta de escape para no asumir deberes matrimoniales más o menos costosos; en “solución” de crisis normales de convivencia –sin reparar muchas veces los cónyuges en el sufrimiento que provocan en los hijos– o, también, en justificación legal de infidelidades.

Vemos con dolor que la aceptación social del divorcio es un rasgo distintivo de la sociedad uruguaya.³⁹ Sin pretender cambiar todo, ni ir contra las convicciones de muchos, pero también sin aceptar avasallamientos ideológicos, nos parece que es necesario buscar formas que apoyen la formación de matrimonios estables, como base de las familias, y colaboren con su sostenimiento.

Una tarea compleja pero imprescindible es la de recomponer nuestro tejido social. En sintonía con lo que hemos dicho sobre los derechos humanos, la afirmación constitucional de que la base de nuestra sociedad es la familia trae como consecuencia que el Estado debería respetar y tutelar el fundamental derecho de los ciudadanos a contraer matrimonio, según su conciencia y de acuerdo con la libertad de religión.

¿Por qué en nuestro país no se reconoce, como sucede en muchas otras naciones, la validez del matrimonio contraído en presencia del ministro religioso? ¿Por qué, en tiempos en que se da cierto reconocimiento al concubinato, se sigue desconociendo el derecho de los ciudadanos a que se reconozca la validez del matrimonio celebrado públicamente, de acuerdo con las religiones establecidas en el país? ¿Acaso no es un anacronismo que se mantenga en vigor una ley del Gral. Santos, por la cual incurre en delito el sacerdote que recibe el consentimiento matrimonial, si antes no han pasado los contrayentes por el Registro Civil?

En la misma línea de recomponer nuestro tejido social, queremos llamar la atención sobre otra incongruencia de nuestro régimen jurídico. Nos referimos a la discriminación que sufren las parejas que, deseando contraer un matrimonio para siempre, están obligadas a conformarse, exclusivamente, con un matrimonio disoluble.

Si la legislación establece un régimen de divorcio vincular aplicable a todos los matrimonios, esa ley está favoreciendo a quienes sostienen el divorcio. ¿Por qué no pensar en una opción que permitiera a los contrayentes que lo deseen asumir un vínculo indisoluble?

Por una cultura de la vida

Sabemos bien que estamos viviendo una época difícil: por todo el mundo se extiende un modo de concebir la existencia en el cual no hay lugar para Dios y sus leyes, incluidas las que se refieren a la unión conyugal entre un hombre y una mujer, única definición de matrimonio. Los cristianos que tratan de ser consecuentes con su fe aparecen como “signo que suscita la más enconada y premeditada contradicción”, según lo veía hace muchos años quien sería luego Papa Juan Pablo II.⁴⁰ Este mismo Pontífice, al que tuvimos el privilegio de recibir en dos oportunidades, denunció fuertemente la difusión internacional de una “cultura de la muerte”⁴¹, promovida por intereses que quieren controlar la población mundial⁴². No es un secreto para nadie la inversión que instituciones internacionales hacen de cuantiosas sumas de dinero para difundir su ideología y que condicionan las ayudas al desarrollo, según los países se adapten o no a sus intereses.

La aceptación y los efectos de estas acciones, verificadas también en nuestra sociedad uruguaya, son evidentes: el drástico y sostenido descenso de la tasa de natalidad, con la consiguiente despoblación y envejecimiento poblacional; la eutanasia, propuesta como una muerte digna; la ideología de género, que pretendiendo barrer las diferencias naturales dadas por el Creador al varón y a la mujer, socava los fundamentos del matrimonio y la familia, y no obstante es implantada en los centros educativos y difundida como progreso cultural; la ausencia o deficiencia, en fin, de políticas públicas que defiendan eficazmente la familia.

En este clima tempestuoso, nos preocupan de modo muy particular los repetidos intentos de legalizar el abominable crimen del aborto. Queremos volver a subrayar que no enarbolamos la defensa de la vida humana desde su concepción, como una bandera solo de fe; por una parte, nuestra defensa se fundamenta en una evidencia científica que reconoce el comienzo de la vida humana en ese instante. A su vez, la fe católica proclama que concebir un niño es colocarlo en la órbita de la eternidad, una cooperación con la acción creadora de Dios, único Señor de la vida de cada ser humano.

Lo planteamos desde otro ángulo. En un momento en que se proclama tan alto la defensa de los derechos humanos, es imprescindible defender la vigencia del primero de los derechos: el derecho a la vida. La Convención Americana sobre derechos humanos lo defiende desde el momento de la concepción, de tal forma que nadie pueda ser privado arbitrariamente de la vida⁴³.

Si la pretensión de legalizar el aborto es el corolario de una ideología que entiende que la mujer es dueña de disponer de su propio cuerpo y de expulsar a un “intruso”, entonces afirmamos que semejante teoría, además de ser ajena por completo a la idiosincrasia de la inmensa mayoría de las mujeres uruguayas, escamotea otro dato esencial: el aborto provocado es la mayor violencia que puede sufrir una mujer llamada a ser madre. La Iglesia conoce muy bien que, en circunstancias difíciles, puede ser grande la tentación de abortar. Pero asimismo sabe que esa decisión gravará la conciencia de la mujer durante toda su vida.

La seriedad de lo que está en juego en torno al aborto trae consigo, entre otras consecuencias, la necesidad de difundir entre los hombres y mujeres de nuestro país, un gran sentido de responsabilidad sobre el uso de la sexualidad. La Iglesia enseña que es posible integrar la sexualidad en la persona, en su ser corporal y espiritual: “la sexualidad, en la que se expresa la pertenencia del hombre al mundo corporal y biológico, se hace personal y verdaderamente humana cuando está integrada en la relación de persona a persona, en el don mutuo total y temporalmente ilimitado del hombre y de la mujer”.⁴⁴ Es un camino válido para todos, adolescentes, jóvenes y adultos de ambos sexos, que lleva a alcanzar niveles de mayor humanidad.

Una ecología espiritual

El desarrollo de nuestra patria no es un asunto meramente económico. Está íntimamente vinculado a la custodia y promoción de nuestra identidad como pueblo, del cual la familia es su tesoro más valioso.

Los católicos, en Uruguay como en todo el mundo, debemos empeñarnos en su desarrollo. Respetando la libertad que tienen todas las personas de elegir las soluciones que consideren más adecuadas para resolver los problemas sociales, proponemos, sin imponerlo, un modo de concebir al hombre que se asienta en la Buena Noticia que Jesucristo trajo al mundo.

“Mi deseo –explicaba Benedicto XVI– es proponer el papel central, para la Iglesia y la sociedad, que tiene la familia fundada en el matrimonio. Ésta es una institución insustituible según los planes de Dios, y cuyo valor fundamental la Iglesia no puede dejar de anunciar y promover, para que sea vivido siempre con sentido de responsabilidad y alegría”.⁴⁵

Queremos promover una auténtica “ecología espiritual”, proponiendo a las nuevas generaciones la belleza del matrimonio indisoluble y su apertura a la vida, en sintonía con las exigencias más profundas del corazón y la dignidad humanas.

Queremos ofrecer a nuestros compatriotas la experiencia, el compromiso y el esfuerzo cotidiano, como Iglesia Católica, a favor de una vida más digna, basada en el respeto de la persona humana y sus derechos, orientada a la familia como ámbito de realización de las más íntimas aspiraciones del corazón humano: al matrimonio como vocación enaltecedora del varón y la mujer en su diferenciación complementaria, a los hijos como apuesta generosa y esperanzadora del futuro de nuestra Patria.

Por eso declaramos, como comunidad católica, nuestra disponibilidad para colaborar cuanto sea posible, y de hecho ya lo estamos haciendo, en todas las políticas que promuevan la centralidad e integridad de la persona y de la familia.

Familias por un Uruguay mejor

La conciencia de la mayoría de los uruguayos se identifica con valores evangélicos en su vida cotidiana. Cuando celebramos el segundo centenario de nuestra Patria, queremos animar a todos, y particularmente a los católicos, a conocer bien el rico patrimonio de la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia –el “Evangelio de la familia”– y a esforzarse, con la ayuda de la gracia de Dios, a ponerlo en práctica.

En este ámbito, es insustituible el papel que corresponde a las mujeres uruguayas. Al terminar el Concilio Vaticano II, en 1965, los obispos del mundo entero se dirigieron a las mujeres con palabras clarividentes que siguen teniendo completa actualidad. Hoy las hacemos muy nuestras: “Llega la hora, ha llegado la hora en que la vocación de la mujer llega a su plenitud, la hora en que la mujer ha adquirido en el mundo una influencia un peso, un poder jamás alcanzado hasta ahora. Por eso, en este momento en que la humanidad conoce una mutación tan profunda, las mujeres llenas del espíritu del Evangelio pueden ayudar tanto a que la humanidad no degenere (...) Esposas, madres de familia, primeras educadores del género humano en el secreto de los hogares, transmitid a vuestros hijos y a vuestras hijas las tradiciones de vuestros padres, al mismo tiempo que los preparáis para el porvenir insondable. Acordaos siempre de que una madre pertenece, por sus hijos, a ese porvenir que ella no verá probablemente.⁴⁶

La experiencia de familias cristianas auténticas, podrá mostrar en nuestra patria que ellas son verdaderamente favorables al bien de las personas y de la sociedad uruguaya. De ahí la importancia que en cada barrio, en los diversos ambientes, en las parroquias, haya experiencias de auténticas familias cristianas, pequeñas “iglesias domésticas” de puertas abiertas, que susciten, con el testimonio de sus vidas, la atracción y el diálogo, como caminos hacia el encuentro con Cristo Redentor de nuestro pueblo.

“Podéis estar seguros –nos dijo Juan Pablo II– de que son las familias verdaderamente cristianas las que harán que nuestro mundo vuelva a sonreír”. ⁴⁷ Hacemos nuestra esta certeza, sintiéndonos muy cerca de las familias de nuestro país y acompañándolas en sus dificultades diarias. A las mujeres que no pocas veces están solas sacándolas adelante; a quienes se han separado y siguen luchando por sus hijos; a quienes se les hace difícil encontrar los medios materiales que necesitan para darles una vida digna. Tampoco olvidamos la situación de tantos que han vivido momentos dolorosos en su matrimonio y en su familia e incluso han visto fracasar su proyecto. También a ellos dirigimos una palabra de esperanza, para que aún de los males puedan cosechar frutos de crecimiento personal y familiar.

Por todos dirigimos a Dios nuestra oración y a todos queremos animarlos: no están solos en sus dificultades, vale la pena el esfuerzo que hacen para que sus hogares sean remansos de paz y escuelas de vida plenamente humana.

Titulares

La Carta Pastoral de los Obispos
“Nuestra Patria: gratitud y esperanza”

La Carta Pastoral de los Obispos del Uruguay en ocasión del Bicentenario “Nuestra Patria: gratitud y esperanza” que acaba de ser presentada a las comunidades católicas y a la sociedad en general, se puede adquirir en las Curias de las 10 Diócesis del Uruguay.

El documento consta de más de 50 páginas y su precio es de $ 25 .

Titulares

Multitudinarios conciertos de
alabanza organizados por Radio María

Unas 1800 personas disfrutaron del Primer Concierto de Alabanza de Radio María en Uruguay “Ven con nosotros a caminar”; que tuvo lugar el jueves 17 en la ciudad de Rivera y el 19 en Montevideo.

El concierto contó con las presentaciones de las bandas de Rock uruguayas católicas Éxodo y El Salmón y de artistas del exterior como Orlando Ponce, Carmen Muñoz, Carla Zalazar y el Maestro Juan Zalazar.

Quienes vivieron la experiencia de alabar a Dios a través de la música la calificaron como inolvidable. En Rivera se congregaron unas 600 personas en la Parroquia Inmaculada Concepción, organizado con el invalorable apoyo del Párroco, el Pbro. Pedro, en tanto en Montevideo se reunieron 1200 personas en el Cine Teatro Plaza.

Testimonio de una voluntaria de Radio María

“Mi nombre es Virginia Ucha soy casada y tengo 2 hijas, 50 años y Catequista de la Parroquia del Sagrado Corazón (Montevideo - Jesuita); soy Voluntaria de Radio María desde su traslado a Montevideo, cosa que ha sido una gran GRACIA de la MADRE para nuestra ciudad y nuestro país en general.

Debo ser sincera y declararme como mujer de poca FE en el sentido que pocas esperanzas tenía en este Concierto que daba la impresión de ser una idea muy loca para nuestra cultura y nuestra Iglesia Uruguaya tan tradicionalista. Esta declaración es fruto de lo vivido en dicho Concierto. Es cierto que tal vez debió, por ser el primero, realizarse en una sala mas chica pero bueno.... para nuestra ciudad creo que fue todo un desafió y un éxito. Ver a nuestros hermanos cantar, hacer palmas y cantar durante 2 horas no es cosa de todos los día ni mucho menos. En lo personal superó mis expectativa y obviamente que no deje de cantar, bailar y hacer palmas todo el tiempo. Una alegría en la alabanza a Dios y en agradecimiento a su Madre que nos ha dejado como intercesora y Madre nuestra.

Creo que las imágenes pueden decir mucho más que mil palabras.... claramente vi, una vez más, que Dios nos muestra que está muy bien que hagamos todo lo que este de nuestra parte pero en definitiva..... toda esa gente fue por EL y su Madre y no por nuestros muchos o pocos esfuerzos. Ojalá que sea el primero de una larga cadena de conciertos y que siempre quedemos con la sensación de lo impresionante que estuvo, que superó lo que se pensaba. La Providencia siempre nos sorprende".

Crónica aportada por Guillermo Silva de RM

Titulares

Cáritas premia. “Me gusta”

En una novedosa iniciativa para nutrir de amigos la página de facebook y así propiciar que cada vez sean más los que conozcan y compartan sus servicios a la Iglesia y a la sociedad, Cáritas Uruguaya lanzó una campaña durante noviembre y diciembre que incluye sorteo de premios-

“Entrá a nuestra página, poné ‘Me gusta’ en nuestra página de Facebook y participá en un sorteo por varios premios para compartir con tus seres queridos: juegos, almuerzos, cenas, música, dulces y mermeladas, meriendas, etc.

Para participar entrá a:

Además, contestando diariamente nuestras consignas, tenés doble chance de ganar!”

Ver bases en: http://www.caritasuruguaya.org.uy/facebook/bases.html

Soriano 1461 - Montevideo, Uruguay

Tell: (+ 598) 2419 4314

Tel/Fax: (+ 598) 2419 4605

www.caritasuruguaya.org.uy

secretaria@caritasuruguaya.org.uy

Titulares

Salió la segunda edición del libro “Geografía Histórica de Jacinto Vera” de la Prof. Beatriz Torrendell

En venta en todas la librerías a partir del 21 de noviembre . ¡A NO PERDÉRSELO!!

Titulares

ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO

Dar y recibir lanza página web

Un grupo de laicos católicos que trabajan en coordinación con la Vicaría de la solidaridad de la Arquidiócesis de Montevideo lanzaron el sitio web http://www.daresrecibir.org.uy/ que permite la vinculación sencilla y fluida entre personas que quieren apoyar acciones sociales y organizaciones que realizan esa tarea.

“Dar es Recibir” nació en 2010, como iniciativa independiente de un grupo de laicos católicos que trabajan en coordinación con la Vicaría de la Solidaridad de la Arquidiócesis de Montevideo, buscando aportar información sistematizada, centralizada y completa sobre organizaciones uruguayas que realizan acciones sociales solidarias y que necesitan ayudas de diversos tipos.

El objetivo es proporcionar datos actualizados sobre las mismas, que permitan que el traspaso de colaboraciones se desarrolle de forma más fácil y eficaz, y que el colaborador cuente con información transparente y exacta acerca de los receptores de su ayuda. Por lo mismo, apuntan a promover a organizaciones cuyas actividades diarias no les permiten contar con el tiempo o los medios suficientes para dar a conocer a la sociedad sus necesidades específicas.

Las actividades de “Dar es Recibir” no tienen fines de lucro, por lo cual se centran en la tarea específica de conectar a aquellas personas que desean hacer donaciones concretas, con organizaciones que las necesitan. La Vicaría de la Solidaridad y el grupo de laicos que lleva adelante esta iniciativa realizan labores de gestión de las donaciones, ni cobros. El propósito es que se vaya estableciendo un vínculo directo entre la persona donante y la organización receptora y se pueda generar una relación de confianza y reciprocidad, inspirados en la enseñanza de Jesús: “La felicidad está más en Dar que en Recibir”.

Ayudar a ayudar

¿Qué es “Dar es Recibir”?

Es un sitio web que permite la vinculación sencilla y fluida entre personas que quieren apoyar acciones sociales y organizaciones que realizan esa tarea.

¿Cómo ayuda “Dar es Recibir” a las organizaciones que actúan socialmente?

Les permite presentar sus objetivos, actividades y necesidades, y recibir el apoyo de quiénes están dispuestos a colaborar con elementos que permitan cubrir esas necesidades concretas.

¿Cómo ayuda “Dar es Recibir” a quiénes quieren colaborar?

Les permite conocer organizaciones, sus campos de acción social y sus necesidades, para así canalizar de modo concreto y eficaz sus deseos de colaboración. Al mismo tiempo, facilita que cada uno pueda ir descubriendo más profundamente la serena alegría de ser solidario.

¿Qué busca “Dar es Recibir” al brindar este servicio?

Ayudar a que organizaciones y personas que buscan transformar las condiciones de vida especialmente de los más vulnerables en nuestra sociedad, puedan construir redes de solidaridad.

¿Quiénes somos “Dar es Recibir”?

La iniciativa es desarrollada por grupo de laicos católicos que trabajamos en coordinación con la Vicaría de la Solidaridad de la Arquidiócesis de Montevideo.

¿Qué gana “Dar es Recibir”?

A nivel económico nada. Toda la tarea se realiza con voluntarios, que con su propia generosidad de tiempo y bienes sostienen la iniciativa. A nivel moral y espiritual mucho, porque nos enriquecemos a todos en este apoyo mutuo, cada uno desde lo que puede.

¿Dónde encuentro “Dar es Recibir”?

En www.daresrecibir.org.uy

Conózcanos y participe de esta red de solidaridad.

Titulares

DIÓCESIS DE CANELONES

Actividades Diocesanas

Domingo 4 de Diciembre, Taller para Animadores. Pquia Sta Isabel de Hungría Salinas -Canelones

Sabado 3 de Diciembre, Responsables de la catequesis y catequistas de 15 a 17:30 hrs.Vicaría Pastoral en Sauce.

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DIÓCESIS DE FLORIDA

Mons. Martín Pérez Confirmó en la Parroquia San Pedro (Durazno)

En la Solemnidad de Cristo Rey, el Obispo Diocesano, Monseñor Martín Pérez Scremini, administró el sacramento de la confirmación a 24 jóvenes de la Parroquia San Pedro y del Colegio San Luis de los Hermanos Maristas de la Ciudad de Durazno. Los animó a ser testigos de Cristo, a vivir coherentemente la fe, a no quedarse solos, a acompañarse y a crecer juntos en comunidad. El Pastor llamó a la comunidad a acompañar a los jóvenes y a éstos a integrarse, mostrando todos la alegría de ser discípulos de Cristo.

Al terminar la celebración se dio a conocer la carta pastoral de los Obispos del Uruguay en ocasión del Bicentenario, que se puso a disposición de los fieles.

Primeras comuniones de un grupo de jóvenes de la Catedral

En la solemnidad de Cristo Rey, en el Santuario de la Virgen de los Treinta y Tres, tomaron la Primera Comunión un grupo de 15 jóvenes de la Diócesis.

En el camino de su preparación para el sacramento de la Confirmación, estos jóvenes recibieron por primera vez la comunión. La ceremonia se llevó a cabo juntamente con toda la comunidad de la Catedral, con los familiares, amigos, y conocidos de los jóvenes que les acompañaron en este momento importante para la vida de ellos.

En este grupo de comulgantes se encontraban también dos personas mayores que siguen el camino de preparación para recibir los sacramentos de la iniciación cristiana.

Primeras comuniones en la Capilla de Cristo Rey

El domingo 20 de noviembre, en la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo, 25 niños y niñas de la comunidad de Florida blanca, tomaron su primera comunión en la Capilla de Cristo Rey.

Fue un día colmado de muchas bendiciones porque con esta celebración se concluía la novena que la comunidad realizó en honor a Jesucristo Rey del Universo.

El padre Fabio Giraldo, encargado de la Capilla y de la comunidad de Cristo Rey, en la homilía que dirigió a los asistentes, exhortó a los niños “a preocuparse por este alimento espiritual que abre las puertas del cielo y que nutre el alma” Les animó “a nunca alejarse de la Eucaristía dominical donde Jesús los espera para alimentarlos con el Pan de Palabra y con el Pan de la Eucaristía”

A los padres de estos niños les recordó dos palabras de Jesús en el Evangelio “Dejen que los niños vengan a mí y no se lo impidan” y también que “no sólo de pan material vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” y que una de esas palabras fue esta “Tomen y coman esto es mi cuerpo, tomen y beban, esta es mi sangre”.

A los catequistas les animó y les agradeció porque pusieron en práctica varias obras de misericordia espiritual en el acompañamiento e instrucción de estos niños y niñas: “enseñándole al que no sabe” “dando buen consejo al que lo necesitaba” y “corrigiendo con amor al que está equivocado”.

Finalmente invitó a toda la comunidad a ser de Jesucristo el verdadero Rey la vida, a quien se le ama, se le sirva y se le obedece.

Noticias de la Parroquia San Pedro de Durazno

Festival de la Catequesis

El 26 de noviembre se celebrará el tercer festival de la catequesis en el colegio San Luis de Durazno. Los niños de catequesis de las Parroquias

San Pedro y de la parroquia Nuestra señora del Carmen incluyendo todas la capillas, iniciaremos a las 10:00 am esta jornada hasta las 17:00 hs, terminando con la celebración Eucarística, dando gracias a Dios Nuestro Padre por este años que nos a permitido conocer a su Hijo y compartir la fe.

Fiesta a la Medalla Milagrosa

La fiesta a la Medalla Milagrosa se celebrará el 26 de Noviembre, con la Santa Misa que será precedida con el rezo del Rosario a las 19 hs, en la Capilla Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa. Entre el 23 y el 25 se desarrollará un triduo en honor a la Medalla Milagrosa.

Virgen de los Treinta Y Tres

Se ha colocado una imagen de la Virgen de los treinta y Tres en el Templo, acondicionando un lugar para Ella por ser la patrona de la Patria, para que así, sea venerada por los fieles.

Se está celebrando el mes a María, con una imagen de la virgen de los Treinta y Tres que vista a las familias de la Parroquia, oportunidad en que la familia junto a los sacerdotes rezan el Rosario.

Fuente: http://santuariovirgentreintaytres.com/noticias.php

Titulares

DIÓCESIS DE MELO

El Obispo de Melo agradece a ADVENIAT en su 50 aniversario

Melo, 27 de noviembre de 2011

Primer Domingo de Adviento

Queridos diocesanos:

ADVENIAT REGNUM TUUM! Esas palabras en latín, que significan “Venga a nosotros Tu Reino” están tomadas de la oración que Jesús nos enseñó.

Con ellas pedimos la venida del Reino de Dios. Sabemos que el Reino ya está presente. Nos lo dice el mismo Jesús en el Evangelio: “el Reino de Dios está en medio de Uds.” (Lucas 17,21).

Como lo recordaba el Papa Benedicto XVI, el Reino de Dios “es introducido entre nosotros por la encarnación de Jesús”. La presencia del Señor es la presencia del Reino. Esa presencia es un don del Padre, que nos ha entregado a su Hijo, nacido de María, que pasó haciendo el bien, sufrió, murió y resucitó por nosotros y por nuestra salvación.

Pero ese don, nos dice el Papa, también conlleva una tarea: “los cristianos están llamados a colaborar en la edificación de este reino”.

En eso estamos: ésa es nuestra tarea como Iglesia que peregrina en Cerro Largo y Treinta y Tres. Anunciar, celebrar y ponernos al servicio de la presencia salvadora de Jesús que actúa en nuestra vida y nuestra historia. Este tiempo de Adviento nos ayuda a acrecentar nuestra conciencia de que necesitamos pedir cada día la venida del Reino y trabajar decididamente, preparando el camino por el cual el Señor llegará, como nos indica la Palabra de Dios que escuchamos en estos días.

Pero “ADVENIAT”, para muchos de nosotros, significa algo más. Hace cincuenta años, los Obispos alemanes crearon, con ese nombre, una institución de ayuda a la Iglesia en América Latina. Nuestra diócesis, al igual que otras muchas, se ha beneficiado y se sigue beneficiando de esa ayuda. ¡Cuántas iglesias construidas, cuántos vehículos para el servicio pastoral, cuántos cursos y retiros, cuántos subsidios materiales ha sido posible obtener gracias a la generosidad de los católicos alemanes que anualmente contribuyen a la colecta que realiza ADVENIAT!

Con gratitud, elevemos este domingo nuestra oración por la Iglesia en Alemania, por quienes trabajan directamente en esta obra (comisión episcopal, dirección, personal) para que sus ofrendas, su esfuerzo y nuestra necesaria respuesta y participación sigan permitiendo “al rostro de Cristo, humano y divino, resplandecer cada vez más en América Latina y cooperar decididamente en el desarrollo de una sociedad vital y digna de ser vivida en la justicia y en la paz”, como expresara el Santo Padre en su mensaje con motivo de este cincuentenario.

Deseando a toda la comunidad diocesana un Adviento intensamente vivido en la oración y el encuentro con el Señor que viene, los bendice de corazón,

+ Heriberto Bodeant

Institución de Ministros Laicos en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, Melo

El Obispo Diocesano, Mons. Heriberto Bodeant, presidió en la noche del domingo 20, la Eucaristía en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, acompañado por el Cura Párroco, P. Freddy y el Diácono Néstor.

Durante la celebración, numerosos laicos de la comunidad parroquial (sede y capillas de los Barrios López Benítez y Sóñora) renovaron o recibieron por primera vez los Ministerios de la Comunión, de la Palabra de Dios y de la Esperanza.

En su homilía, el Obispo recordó las palabras de Jesús: "No he venido para ser servido sino para servir y dar la vida en rescate por muchos" y manifestó que así como Cristo es servidor, así su Iglesia es servidora. Ese servicio de la Iglesia compete a todos sus miembros: todos los bautizados. Hay quienes reciben el Orden Sagrado como ministros al servicio de la comunidad en forma permanente y total: Obispos, Sacerdotes, Diáconos. Pero también los fieles laicos pueden recibir algunos ministerios para prestar servicios que hacen a la comunión y a la misión de toda la Iglesia, actuando en nombre de la Iglesia, enviados por la comunidad.

Los ministros de la Comunión llevarán el Pan de Vida a los enfermos, lo distribuirán en celebraciones sin presencia de ministro ordenado, o colaborarán con éste si hay gran afluencia de fieles. Los ministros de la Palabra de Dios animarán las celebraciones en ausencia de ministro ordenado, motivando la oración de la comunidad y la escucha de la Palabra.

Los ministros de la Esperanza motivarán la oración de los deudos en los velatorios, procurando llevar consuelo y esperanza a quienes lloran a un ser querido.

Llegó a Melo Rally 19 Catedrales

El domingo pasó por la Catedral de Melo el Rally "19 catedrales". Aunque los participantes saben que no son 19, sino 10 las catedrales, están llegando a las principales iglesias, no sólo de las capitales departamentales, sino de las distintas ciudades que van recorriendo.

Salieron el 19 y pasaron ya por estas capitales departamentales: Minas, Maldonado, Rocha, Treinta y Tres y Melo y por algunas otras ciudades.

Siguen hacia el norte: Tacuarembó, Rivera, Artigas. Lo hacen en autos antiguos.

No es competencia, sino un desafío para los conductores y sus "cachilas", como se lo explicaron al Obispo, frente a la Catedral de Melo.

Fuente: http://dar-y-comunicar.blogspot.com/

Titulares

DIÓCESIS DE SAN JOSÉ

Fiesta Patronal de la Parroquia de Estación González y Entronización de la Virgen de los Treinta y Tres

El jueves 8 de diciembre, Fiesta de la Inmaculada Concepción de María, se celebra la Fiesta Patronal de la Parroquia de Estación González, ubicada sobre la Ruta 23, a la altura del km. 112 en el departamento de San José.

Además de esta celebración este año, coincidiendo con los festejos del Año del Bicentenario se colocará una imagen de la Virgen de los Treinta y Tres Orientales, patrona del Uruguay en el frente del templo parroquial.

Reunión de Presbiterio

En esta semana se desarrolló en la casa de retiros Juan XXIII el Encuentro del Presbiterio diocesano.

En la oportunidad el Obispo diocesano presentó la Carta Pastoral de los Obispos uruguayos en ocasión del Bicentenario: "Nuestra Patria: gratitud y esperanza".

El encuentro contó con la presencia de Luis Alfredo Díaz, cantante y compositor uruguayo, de amplia trayectoria en la producción musical católica, radicado en España desde hace muchos años.

Durante el encuentro se presentaron al presbiterio, dos sacerdotes de la Diócesis italiana de Lodi, que estarán colaborando en la tarea pastoral de la Diócesis junto a la hermana Diócesis de Mercedes.

II Cantata de Santa Cecilia

Se realizó el pasado 22 de noviembre en la Catedral de San José la segunda edición de la Cantata de Santa Cecilia, evento organizado por la Diócesis de San José, la Parroquia Catedral, y la Casa de la Cultura de San José, con el apoyo del Gobierno Departamental, la Dirección General de Cultura y la Oficina de Eventos.

En esta oportunidad la Cantata contó con la actuación del Coro Municipal de Niños y de adultos bajo la dirección de la Profesora Carmen Corrales, ambos coros interpretaron un repertorio de canciones populares. Luego, actuó la Escuela de Danzas Folklóricas de la Casa de la Cultura bajo la dirección del profesor Néstor Soto, realizando una muestra de danzas campesinas y de salón.

Promediando la Cantata se presentó Sebastián Díaz, cantatutor maragato, ganador del Concurso de la Fiesta Nacional del Mate 2011 en la categoría solista, y al cierre la actuación del CORO MUNICIPAL “CANTATA DE LA TRINIDAD”, de Flores, bajo la dirección de la Prof. Lucía Fernández, el cual interpretó canciones del canto popular y religioso.

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Peregrinación a la Virgen del Rosario en Sierras de Mahoma

El domingo 20 de noviembre, el Obispo Diocesano, Mons. Arturo Fajardo, presidió junto al Padre Jorge Scalzotto, la tradicional Peregrinación a la Virgen del Rosario de San Nicolás en las Sierras de Mahoma y posterior Misa, como es tradicional en esta fecha.

Como cada año, fieles de diferentes partes de la Diócesis participarán peregrinando a las Sierras de Mahoma. La imagen de Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás se trasladó el 22 de noviembre desde Mal Abrigo hasta su lugar actual en la Sierra de Mahoma, el domingo 22 de noviembre del año 1998, quedando allí habilitado un lugar para su devoción y un centro de peregrinación religiosa.

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Encuentro de secretarías parroquiales

El sábado 19 de noviembre se reunieron en el Hogar Católico las Secretarias Parroquiales de la Diócesis de San José de Mayo.

Esta actividad está enmarcada en las líneas del Plan Pastoral Diocesano, que destaca la consideración de la tarea de las Secretarias y responsables de las Oficinas Parroquiales como “puerta de entrada” de muchas personas a la comunidad.

El Obispo diocesano compartió uno de los momentos junto a las Secretarias de las Parroquias de la Diócesis, animándolas en su importante tarea de ser la “cara visible y amigable de la comunidad parroquial a todo el que se acerca”.

ACTIVIDADES

Luego de una oración inicial, las responsables de las Secretarías Parroquiales se presentaron y compartieron la realidad de su secretaría.

En la continuidad de las líneas del Plan Pastoral Diocesano, MODOS y ACCIONES, se plantearon los MODOS de la Secretaría, y algunas rutinas para la Secretaria Parroquial, donde se incluyen aspectos de bienvenida, recepción, y las principales consideraciones ante la realidad pastoral de la comunidad parroquial.

En la tarde el trabajo se centró en los archivos parroquiales, actividad que contó con una visita a los archivos parroquiales de la Parroquia Catedral de San José que datan del 1800 y en las rutinas propias de la Oficina Parroquial. Se plantearon algunas modalidades nuevas, como por ejemplo la implementación del Office Eclesial, software desarrollado para llevar registro informático de la actividad de una Parroquia.

Al finalizar el Encuentro, las delegadas y delegados de las Parroquias de la Diócesis compartieron la Santa Misa junto a la comunidad de la Catedral .

Encuentro Diocesano de Ministros laicos

El domingo 20 de noviembre, en la Casa Parroquial de San José, se desarrolló el encuentro de los ministros laicos de la Diócesis de San José. Los participantes del encuentro, fueron los ministros laicos instituidos o que están actualmente ofreciendo sus servicios en las comunidades parroquiales o capillas de San José y Flores.

Por la mañana los ministros laicos tuvieron una actividad de retiro, guiado por los presbíteros Mario Hernández y Alejandro Belén, responsables diocesanos de los ministerios laicales. El retiro se basó en la dimensión de servicio, “Jesús como servidor” apoyado por algunos textos bíblicos a partir de los cuales se compartieron la riqueza de los dones y carismas que Dios regala a cada uno de los laicos y laicas de nuestra comunidad.

Luego del almuerzo compartido, en la tarde tuvo lugar una instancia de formación, bajo la dinámica de Taller, en la que se profundizó la vocación del bautizado en la vida y la misión de la Iglesia así como la realidad e importancia de los ministerios en la vida de toda comunidad cristiana.

Participaron los ministros de la Esperanza (quienes ofrecen su servicio en funerales y cementerios), de los enfermos (vinculados a la Pastoral de la salud), de la comunión (quienes distribuyen la Eucaristía en la Santa Misa y a los enfermos), y los ministros de la Animación de las pequeñas comunidades, de la pastoral social, entre otros.

Visita Pastoral del Obispo a Rafael Perazza

El Obispo diocesano, Mons. Arturo Fajardo, realizó su visita pastoral del 16 al 20 de noviembre a la Parroquia Nuestra Señora de Lourdes y San Rafael de la localidad de Rafael Perazza.

La Parroquia fue fundada el 28 de julio de 1963 y comprende las Capillas de Villa María (Ruta 3 Km. 72), Oratorio Sagrado Corazón, Oratorio del Pueblo Rivero en la zona de Rincón del Pino y el Oratorio de la Radial en el Km. 67 de la ruta 1.

La Parroquia de Rafael Perazza ha sido confiada y animada desde hace varios años al Padre Sergio Carrión Zubillaga.

En estos días Mons. Fajardo visitó a enfermos, catequistas y personas allegadas y vinculadas a la comunidad, cerrando su visita con la Santa Misa celebrada en la sede parroquia,l donde se celebraron las Primeras Comuniones de una veintena de niños de la Parroquia, del Colegio María Auxiliadora (que funciona en esa localidad) y del pueblo Rivero.

La visita pastoral es una de las formas, con la que el Obispo mantiene contactos personales con los sacerdotes y con los otros miembros de la comunidad. Es una oportunidad para reanimar las energías de los agentes evangelizadores, felicitarlos, animarlos y consolarlos; es también la ocasión para invitar a todos los fieles a la renovación de la propia vida cristiana y a una acción apostólica más intensa.

La visita le permite al Obispo Diocesano tomarle el pulso al funcionamiento de las estructuras y de los instrumentos destinados al servicio pastoral, dándose cuenta de las circunstancias y dificultades del trabajo evangelizador, para poder determinar mejor las prioridades y los medios de la pastoral orgánica.

Cabe recordar que anteriormente el Obispo ya había tenido la posibilidad de realizar la Visita Pastoral a la Parroquia de Ecilda Paullier en el mes de octubre de 2009, de Parroquia de Luján en Trinidad en junio de 2010, de Villa Rodríguez en agosto 2010, y más recientemente, a la Parroquia Santísima Trinidad (Flores) del 18 de junio al 26 de junio de 2011.

Fuente: Boletín Digital “Red Diocesana” del DECOS-SAN JOSÉ

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Propuestas espirituales de Manresa

TARDE DE ESPIRITUALIDAD: ADVIENTO, tiempo de espera

Preparemos el corazón para esta nueva Navidad y hagámosle lugar en nuestra vida al Dios que nace.

Guía: Padre Jesús Martínez sj.

Sábado 26 de Noviembre de 16 a 19 hs.

Finaliza con la Eucaristía.

Asistencia Libre – No requiere inscripción previa

RETIRO: “MÍSTICA DEL DESIERTO”

Una jornada de oración contemplativa, de silencio... Ideal para mirar el año vivido, evaluarlo, reflexionar y agradecerlo...

Lunes 28 de Noviembre de 9 a 17 hs.

Fecha límite de inscripción: viernes 25 de Noviembre

MÚSICA Y ORACIÓN PARA ESTA NAVIDAD

Despedimos el año y preparamos la Navidad con un rato de canto y oración en los jardines de nuestra casa.

Martes 20 de Diciembre a las 20 hs.

Asistencia libre

EJERCICIOS ESPIRITUALES IGNACIANOS PARA ESTE VERANO

Diciembre, 9 al 15. Guía: P. Álvaro Pacheco Carve sj.

Enero, 3 al 10. Guía: P. Francisco Arrondo sj.

Febrero, 17 al 25. Guía: P. Oscar Calvo sj.

Febrero, 2 al 11. (Modo contemplativo) Guía: P. Francis Jalics sj

Requiere inscripción previa

Informes e inscripciones:

Luis A. de Herrera 4278 - Montevideo

Tel 2336 0836

manresa@ucu.edu.uy

www.jesuitas.org.uy

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Radio Oriental organiza concurso de cuentos Navideños

Tema: El cuento o anécdota deberá versar sobre la navidad, resaltando los valores que se mueven en torno a esta fiesta.

Participantes: Podrá participar toda persona sin límite de edad

Pre requisitos: El cuento debe ser inédito

De los trabajos: Se presentará en un documento en Word con un máximo de 2 páginas, escrito a doble espacio por una sola cara, con letra Times New Roman 12.

Se enviará a navidad@oriental.com.uy , en un documento en Word,o se imprimirá y enviará en un sobre por correo tradicional a Cerrito 475, Montevideo, un original impreso del cuento,

Se anexará al trabajo impreso o al adjunto, los datos personales del concursante (nombres y apellidos, teléfonos y correo de participación) y el nombre del cuento que presenta.

Si se envía por correo tradicional,o por correo eléctrico, en ambos casos, poner como asunto: Concurso de Navidad

Los Jurados: El jurado estará compuesto por personas destacadas en el ámbito literario a nivel nacional. Sus identidades se darán a conocer luego del veredicto

Los Premios: Los mejores trabajos que a juicio del jurado calificador obtengan el mayo rpuntaje, se harán acreedores a los siguientes premios:

:•1er Premio : un televisor Led de 24 pulgadas marca Microsonic y la grabación y difusión del cuento en los principales programas de la Emisora

•2do premio : una estadía para dos personas en el Argentino Hotel de Piriápolis

•3er premio : una gran canasta navideña

Plazo de Entrega: Los cuentos serán recibidos, como último plazo, hasta el domingo 18 de diciembre del 2011

Resultados: El resultado final se dará el martes 20 de diciembre por la pagina Web y el Noticiero Central.

Premiación: Los premios se entregarán el jueves 22 de diciembre en la Radio, en Cerrito 475

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Cierre de actividades en CEDIDOSC

Como cierre de las actividades de este 2011 y estímulo para comenzar a planificar las del 2012, el miércoles 30 de noviembre, a las 19:30 hs, los socios y amigos del CEDIDOSC se reunirán en la sede de la institución.

El evento comenzará compartiendo la Eucaristía, en la que especialmente se dará gracias a Dios por el regalo de los 62 años de sacerdocio del Padre Juan Lasa.

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Retiro espiritual Religiosos Adultos Mayores

El equipo Coordinador de Religiosos Adultos Mayores de la Confru invita para el próximo retiro espiritual que se desarrollará en la Casa del “Buen Pastor” en Florida.

Duración: desde la tarde del lunes 21 de noviembre al mediodía del sábado 26.

Acompañamiento: el Hno. Rogelio de la Sagrada Familia. Costo: $ 2.500 por los 5 días.

Abierto: a religiosos mayores de Montevideo y pueden participar de todo el Uruguay.

Locomoción: para quienes van desde Montevideo, hay locomoción que sale de la Confru, sin costo. Deben llevar: sábanas, toallas, ropa y productos de higiene de uso personal, medicamentos habituales, biblia, libreta de apuntes,lapiceras y un regalo para el “amigo invisible”.

El Equipo Coordinador: está integrado por el Rp. Rafael Miquelerena, la Hna. María Jesús Acevez, Hna. Rufina Candil, Hna. Roquelina Curbelo y Hna. Graciela Cardozo.

Inscripciones: con la Hna. Graciela Cardozo al teléfono 22.03.31.68

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