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SUMARIO
LA IGLESIA EN URUGUAY
Mons. Nicolás
Cotugno participará de Misa del Papa por América Latina en la Santa
Sede
Dr. Guzmán
Carriquiry entrevistado en Radio Vaticana detalla Misa por
Bicentenarios
Mons. Carlos
María Collazzi: Visitador Apostólico de la Unión Sacerdotal del
Sagrado Corazón de Santiago de Chile
Carta del Consejo
Permanente de la CEU a la Comisión de Salud del Senado
Arquidiócesis de
Montevideo lanzará el Año de la Familia en Fiesta de la
Arquidiócesis
Análisis de Mons.
Alberto Sanguinetti sobre “el proyecto de despenalización del
aborto y los ecos de las opiniones”
“Militares: Verdad y compromiso”:
columna de Mons. Pablo Galimberti
Mons. Jaime Fuentes: “No hay justicia
sin perdón (Carta Pastoral 3)”
Comienza la 13ª.
Fiesta de la Virgen de Itatí
Mensaje Semanal
del Obispo de Canelones: “La esperanza, el Adviento y la Inmaculada”
Carta Pastoral
de los Obispos en la web de la CEU
Correo uruguayo y
congregación religiosa organizan exposición de pesebres
¿Qué dicen los
Obispos sobre el anuncio de Jesucristo y la dignidad de la persona
humana en su última Carta Pastoral?
VIDA DIOCESANA
ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO
Clero arquidiocesano celebra Sacramento de la Reconciliación
DIÓCESIS DE CANELONES
El 12 de diciembre la Diócesis celebra a su Patrona
DIÓCESIS DE FLORIDA
Retiro de Jóvenes
Retiro Espiritual de grupos de la Catedral
Cena de Fin de Año en la Catedral
DIÓCESIS DE MELO
Visita a Centro San Juan, Río Branco
Fiesta patronal y primeras comuniones en Capilla San Francisco Javier
Bautismos en Santa Clara de Olimar
DIÓCESIS DE SALTO
Dos nuevos diáconos permanentes para la Diócesis
DIÓCESIS DE TACUAREMBÓ
Bodas de Oro de religiosos
Adoración en el Día de la Inmaculada
FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD
Ya está a la
venta en OBSUR la Agenda Latinoamericana 2012
Seminarios
nacionales del CEDIDOSC en 2012
Propuestas
espirituales de Manresa
Cáritas premia. “Me gusta”
DE LA IGLESIA EN EL MUNDO
Mensaje de Mons.
Claudio María Celli a los comunicadores de América Latina y el
Caribe en ocasión de la celebración de Ntra. Sra. de Guadalupe.
María de
Guadalupe, un modelo para la Nueva Evangelización
Educación y
libertad religiosa: el ejemplo brasileño
Mons. Nicolás Cotugno
participará de Misa del Papa por América Latina en la Santa Sede
El Arzobispo de
Montevideo, Mons. Nicolás Cotugno participará, junto a cardenales y
obispos de Latinoamérica, de la Misa que el 12 de diciembre, en la
Basílica de San Pedro, presidirá el Papa Benedicto XVI para celebrar
la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe.
La Misa,
organizada por la Pontificia Comisión para América Latina (CAL),
recordará también el Bicentenario de la Independencia de los países
latinoamericanos y contará con la presencia del Cardenal Nicolás de
Jesús López Rodríguez (Santo Domingo); Cardenal Norberto Rivera
Carrera (México); Cardenal Jaime Ortega y Alamino (La Habana);
Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga (Honduras); Cardenal Juan Luis
Cipriani (Lima); Cardenal Raymundo Damasceno Assis (Brasil) y el
Cardenal Francisco
Javier Errázuriz (Chile).
También
participarán en el evento Mons. Nicolás Cotugno (Uruguay);
Mons.Pastor Cuquejo (Paraguay); Mons. Víctor Sánchez (México), Mons.
Andrés Stanovnik (Argentina) y Mons. José Luis Lacunza (Panamá). En
la Misa la Conferencia Episcopal Española también contará con la
presencia de representantes de Sevilla y Segovia.
Según el
comunicado de la CAL, presidida por el Cardenal Marc Ouellet, "con
esta liturgia en la Basílica vaticana, la Santa Sede participa en
las muy diversas conmemoraciones y celebraciones que se están
sucediendo en casi todos los países latinoamericanos, ofreciendo
además su propia contribución original como mirada católica a los
procesos de independencia y al legado de cuestiones y desafíos que
se han vivido desde entonces".
También estarán
presentes algunos Ministros de gobierno y personalidades públicas y
académicas de diversos países latinoamericanos. Asistirá todo el
Cuerpo Diplomático de los países latinoamericanos acreditados ante
la Santa Sede y representaciones diplomáticas de España, Portugal,
Estados Unidos y Canadá.
La Celebración
Eucarística será concelebrada a las 17:30 hs por el Cardenal
Tarcisio Bertone, Secretario de Estado Vaticano; el Cardenal Marc
Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos; el Cardenal
Norberto Rivera, quien representará al mundo hispanoamerican;o y el
Cardenal Raymundo Damasceno, por el mundo lusoamericano.
Antes de la Misa,
dos jóvenes por cada país latinoamericano, escogidos por las
respectivas Embajadas ante la Santa Sede, ingresarán con sus
respectivas banderas nacionales por la nave central de San Pedro y
después de un breve saludo de homenaje a la imagen de Nuestra Señora
de Guadalupe colocada a los pies del altar, se colocarán al costado
y detrás del altar de la cátedra durante toda la celebración.
Al comienzo de la
ceremonia el Cardenal Ouellet, en su calidad de Presidente de la
Pontificia Comisión para América Latina, dirigirá unas palabras de
saludo, homenaje y gratitud al Santo Padre.
Las oraciones y
cantos de la Santa Misa serán en español y portugués, mientras que
un coro invitado especialmente para esta ocasión se alternará con el
Coro de la Capilla Sixtina.
Radio Vaticana
trasmitirá en directo la ceremonia en seis lenguas y el Centro
Televisivo Vaticano trasmitirá directamente la Santa Misa en varios
países latinoamericanos.
Fuente: ACI/EWTN Noticias, miércoles 7
Titulares
Dr.
Guzmán Carriquiry entrevistado en Radio
Vaticana
detalla Misa por Bicentenarios
Lunes, 5 dic (RV).- El próximo 12 de diciembre, en la Memoria
litúrgica de Nuestra Señora de Guadalupe, el Papa Benedicto XVI,
celebrará la Santa Misa para América Latina en la Basílica Vaticana
para conmemorar el bicentenario de la independencia de los países
latinoamericanos. Están particularmente invitados a participar de
celebración los miembros de la Curia Romana y del Cuerpo Diplomático
acreditado ante la Santa Sede y ante el Estado italiano, sacerdotes,
religiosas y religiosos, así como las comunidades latinoamericanas
presentes en Roma.
El P. Guillermo Ortiz conversó con el uruguayo Guzmán Carriquiry,
Secretario de la Pontificia Comisión Para América Latina (CAL)
(Audio) 
(clickear en una de las opciones para escuchar el audio)
Titulares
Mons. Carlos María
Collazzi: Visitador Apostólico de la Unión Sacerdotal del
Sagrado Corazón de Santiago de Chile
El Obispo de
Mercedes y Presidente de la Conferencia Episcopal del Uruguay, Mons.
Carlos Collazzi, fue designado hace unos meses Visitador Apostólico
de la Unión Sacerdotal del Sagrado Corazón de la Arquidiócesis de
Santiago de Chile.
Mons. Collazzi
viajó el pasado domingo a la Capital chilena de la cual regresó en
la mañana de ayer. Mantuvo entrevistas personales con Miembros de la
Unión Sacerdotal y volverá proximamente para dejar sus conclusiones
al Arzobispo de Santiago, Mons. Ricardo Ezzati, y enviarlas a la
Congregación de la Doctrina de la Fe de la Santa Sede.
Arquidiócesis de Montevideo lanzará el Año de la Familia en Fiesta
de la Arquidiócesis
Se celebrará un nuevo aniversario del Arzobispo
El 20 de
diciembre, Fiesta de la Arquidiócesis, en que se celebrará un nuevo
aniversario de la asunción de Mons. Nicolás Cotugno como Arzobispo
de Montevideo, tendrá lugar el lanzamiento Arquidiocesano del Año de
la Familia.
El Obispo Auxiliar
de Montevideo, Mons. Milton Tróccoli, dirigió una carta a los
integrantes de la Iglesia arquidiocesana invitando a esta
celebración que tendrá lugar a las 19.30 hs.. en la Catedral
Metropolitana .Luego de la misa se ofrecerá un concierto navideño
Texto de la carta de Mons. Milton Tróccoli
Queridos hermanos
y hermanas:
El motivo de la
presente es recordarles la invitación para el próximo martes veinte
de diciembre, Fiesta de la Arquidiócesis, donde celebraremos un
nuevo aniversario de la llegada de nuestro pastor, Mons Nicolás
Cotugno sdb, como Arzobispo Metropolitano.
Es una oportunidad
también para unirnos en la Acción de Gracias por el año
transcurrido, y por los dones que hemos recibido del Señor.
Como ustedes
saben, la Conferencia Episcopal del Uruguay ha declarado el 2012
como Año de la Familia. Por eso en esta celebración tendremos el
Lanzamiento Arquidiocesano de este nuevo año pastoral. En ella Mons.
Cotugno sdb entregará a cada párroco la Convocatoria y el envío para
el Año de la Familia,que será proclamada en cada comunidad
parroquial en la Solemnidad de la Navidad.
Bajo el lema:
Familia, patrimonio de humanidad, queremos vivir intensamente, en el
contexto de la Misión en Montevideo, este tiempo dedicado a una
fuerte renovación de la pastoral familiar .Este Año de la Familia
tendrá su punto culminante en el mes de octubre, cuando se celebre
el Congreso Nacional de la Familia. Como expresábamos los obispos en
la reciente Carta Pastoral con motivo del Bicentenario: “La
experiencia de familias cristianas auténticas, podrá mostrar en
nuestra patria que ellas son verdaderamente favorables al bien de
las personas y de la sociedad uruguaya. De ahí la importancia de que
en cada barrio, en los diversos ambientes, en las parroquias, haya
experiencias de auténticas familias cristianas, pequeñas “iglesias
domésticas” de puertas abiertas, que susciten, con el testimonio de
sus vidas, la atracción y el diálogo, como caminos hacia el
encuentro con Cristo Redentor de nuestro pueblo”.(Nuestra Patria:
Gratitud y Esperanza,p. 30).
La celebración
tendrá lugar alas 19.30 hs. en la Catedral Metropolitana. Luego de
la misa tendremos la oportunidad de disfrutar de un concierto
navideño, pregustando la fiesta ya cercana.
Con el afecto de
siempre, aprovecho la oportunidad para saludarlos fraternalmente en
Cristo y en María, nuestra Madre.
+Milton Tróccoli
Obispo Auxiliar de
Montevideo
Vicario Pastoral
Análisis de Mons. Alberto Sanguinetti sobre
“el proyecto de despenalización del aborto y los ecos de las
opiniones”
El Obispo de
Canelones, Mons. Alberto Sanguinetti, analiza en su blog los
argumentos esgrimidos sobre el proyecto de ley de despenalización
del aborto por los representantes de la Comisión Nacional de
Pastoral de la Familia y de la Vida durante la sesión de la Comisión
de Salud del Senado del pasado 29 de noviembre, así como los
ecos en los medios de comunicación.
Lea el análisis efectuado por Mons. Sanguinetti en
http://amicus-sponsi.blogspot.com/2011/12/el-proyecto-de-despenalizacion-del.html
Militares
VERDAD y COMPROMISO
Columna del Obispo de Salto, Mons. Pablo Galimberti
Fueron hallados los restos del maestro Julio Castro, bajo una capa
de silencio amasada con cal y tierra en el Batallón No. 14,
con manos y tobillos atados con alambre, costillas fracturadas y
ejecutado con un balazo que le hizo estallar el cráneo.
Aquel
disparo cobarde golpeó a la sociedad uruguaya y el Presidente Mujica
urgió una reacción a la cúpula del Ejército. Que esto ocurra en el
año del bicentenario es la prueba palmaria que junto a muchos logros
en este país, aún quedan tremendas ausencias para llorar y dolores
para aliviar.
Familiares del maestro y de otros desaparecidos han
experimentado sentimientos encontrados: ¿Alivio? ¿Justicia? ¡Al fin
un llanto para aflojar la angustia! Muchos, como Macarena Gelman,
aun viven en una larga y doliente expectativa.
Julio
Castro peleaba con sus ideas y la máquina de escribir. Pero como ese
derecho humano fundamental, que es pensar y enseñar a pensar con la
propia cabeza, constituía una amenaza desestabilizadora para el
régimen autoritario imperante, manos violentas y mentes soberbias lo
acallaron. Y hoy, esos huesos gritan.
Era
hora que lo militares salieran de las trincheras y asumieran una
nueva posición. El jefe del Estado Mayor de la Defensa, José Bonilla
dijo que se debe investigar para encontrar a los verdugos. Es la
primera vez que un militar en actividad pide enjuiciar a sus pares
por los delitos cometidos durante la dictadura. Pero las
declaraciones más tajantes fueron las del Comandante en jefe del
Ejército, el teniente general Pedro Aguerre: “El Ejército no es una
horda, malón o algo similar. El Ejército no aceptará, tolerará ni
encubrirá homicidas o delincuentes en sus filas”.
Un
largo camino se ha recorrido para llegar a esta contundencia. En el
año 1997 di algunos pasos para que los militares pudieran entregar
informaciones a la iglesia con carácter de absoluta
confidencialidad. Intenté entrevistarme con el General de la
División II con sede en San José pero a través del intendente
departamental me respondió que era un asunto sobre el que había una
posición corporativa ya tomada.
Encontré interés en varias figuras políticas como Rafael Michelini,
Guillermo Chifflet y Alberto Volonté y otros, pero muy especialmente
en el vicepresidente Hugo Batalla, que me buscó y con quien me reuní
varias veces en su casa. En dos ocasiones asistió el Gran Maestro de
la masonería y algunos más. El objetivo era el acercamiento a la
cúpula militar para que aceptaran entregar informaciones con la
garantía de confidencialidad, semejante al “secreto de
confesión”, como lo expresé. Recuerdo que un general llegó a decir
irónicamente que no pensaba confesarse con ningún obispo!
La
propuesta interesó a los dirigentes del Pit Cnt con quienes me
reuní. Por supuesto que los familiares de desaparecidos que se
reunían en la sede del Serpaj mostraron apertura y con ellos mantuve
varios encuentros, en especial con Javier Miranda.
Esta
breve memoria sirve para valorar el significado que atribuyo a las
declaraciones del Tte. General Pedro Aguerre en su declaración leída
a la prensa. Dejó en claro una postura ética. Además expresó la
voluntad de obtener, “dentro y fuera de la fuerza” información que
permita “delimitar la responsabilidad material” del Ejército en los
hechos ocurridos durante el período dictatorial. Dijo además
desconocer un “pacto de silencio” pero en caso de que exista, ordenó
la “revocación inmediata”.
El
Ejército y las demás armas, Marina y Aviación, con todo su personal
asumen ante toda la ciudadanía una tarea y una responsabilidad
moral, jugándose la credibilidad y su misma cohesión interna.
Estamos seguros que hay gente de honor y de palabra que dará todos
los pasos en esa dirección. Se juega la misma razón de ser de la
profesión militar, que ha dado tantos ilustres y valientes
ciudadanos al país. Lo afirmo apoyado en mi pequeña experiencia; mi
padre fue marino militar y su coherencia me atrajo; incluso cursé un
año en el liceo militar.
La
nueva etapa que se abre plantea desafíos a todos, como la
reconciliación y el perdón. Una deuda que nadie puede eludir en la
vida, para no sucumbir en el viejo rencor.
Columna publicada en Diario “Cambio” del 9 de diciembre de 2011
Titulares
Mons. Jaime Fuentes: “No hay justicia sin perdón (Carta Pastoral 3)”
La inesperada y
reciente aparición de los restos óseos del Maestro Julio Castro, en
el Batallón 14, fue el disparador de la reflexión que el Obispo de
Minas, Mons. Jaime Fuentes, publicó el pasado 3 de diciembre en su
blog
www.desdelverdun.org
y que tituló “No hay Justicia sin perdón. (Carta
Pastoral 3)”.
Julio Castro (1908-1977)
En este momento
amargo que se vive en Uruguay, puede ser útil meditar lo que hemos
escrito los Obispos.
"Queremos llamar
la atención sobre otro dato de nuestra realidad, que tiene
particular trascendencia: es un hecho indiscutible que vivimos en
una sociedad en la que hoy aparecen confundidos deseos de justicia e
impulsos de venganza. Pensando en un futuro mejor nos preguntamos:
¿es posible superar este conflicto?
La respuesta es
afirmativa si se incorpora a nuestra vida en sociedad un concepto
clave del patrimonio cristiano: el perdón.
Porque puede
parecer que la justicia y el perdón son irreconciliables, les
proponemos la palabra iluminadora de Juan Pablo II, trabajador
incansable en favor de la paz.
Muchas veces
–decía- me he detenido a pensar sobre esta pregunta: ¿cuál es el
camino que conduce al pleno restablecimiento del orden moral y
social, violado tan bárbaramente? Y se respondía: La convicción a la
que he llegado, razonando y confrontándome con la Revelación
bíblica, es que no se restablece completamente el orden quebrantado,
si no es conjugando entre sí la justicia y el perdón. Los pilares de
la paz verdadera son la justicia y esa forma particular del amor que
es el perdón.
El Papa reconocía
en su análisis que la propuesta del perdón no se comprende de
inmediato ni se acepta fácilmente; es un mensaje en cierto modo
paradójico. En efecto, el perdón comporta siempre a corto plazo una
aparente pérdida, mientras que, a la larga, asegura un provecho
real. Y agregaba: el perdón es necesario también en el ámbito
social. Las familias, los grupos, los Estados, la misma Comunidad
internacional, necesitan abrirse al perdón para remediar las
relaciones interrumpidas, para superar situaciones de estéril
condena mutua, para vencer la tentación de excluir a los otros, sin
concederles posibilidad alguna de apelación. La capacidad de perdón
es básica en cualquier proyecto de una sociedad futura más justa y
solidaria.
A lo largo de los
dos siglos de historia que estamos celebrando, nuestra patria ha
conocido momentos de crispación y violencia. Nuestros mayores
supieron superarlos con actitudes nobles que no dejaron huellas de
rencor en sus descendientes.
El futuro mejor
que queremos construir entre todos los uruguayos, requiere cultivar
esta certeza que enfáticamente predicaba Juan Pablo II y que hacemos
nuestra: “No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón”.
Empieza hoy fiesta gaucha de la Virgen de Itatí
Mons. Bonino presidirá Misa final
Con celebraciones
litúrgicas y espectáculos folklóricos se celebrará del viernes 9 al
domingo 11 de diciembre la 13ª Fiesta de la Virgen de Itatí. El
domingo, el Obispo de Tacuarembó, Mons. Julio Bonino, presidirá la
Santa Misa del día domingo en Ansina.
La fiesta
comenzará a las 18 hs con caminata desde Tacuarembó hacia Villa
Ansina. Sobre la hora 19.30 se realizará una solemne misa.
A las 21 está
previsto que comience la peña con las actuaciones de Danzas Itatí,
Solís Ortiz, dúo Caraguatá, Danzas Mevir, Tabaré Dúo y el dúo
Aguará.
El sábado a las 7
será la llegada de los peregrinos y se les dará la bienvenida con
una misa.
El domingo habrá
Bautismos a las 10 hs en Villa Ansina y a las 19:30 el Obispo
Diocesano presidirá la Misa final.
Programa completo aportado por OFICINA DE PRENSA Y RELACIONES
PÚBLICAS de la Diócesis de Tacuarembó:
Viernes 9
18 hs Sale la
caminata desde la ciudad de
Tacuarembó
En Ansina
19:30 hs Rezo del
Rosario y Misa
21:00 hs Peña
Folcklorica con la actuación de:
grupo de Danzas
Itatí (categoria chicos)
Solis Ortiz
Grupo de Danzas
Mevir
Dúo Caraguatá
Grupo de Danzas
Itatí
De´Litamaro
Aguará
Sábado 10
7 hs Bienvenida a
los peregrinos que llegan a Ansina y Misa
Domingo 11
9 hs Misa (con la
actuación de Gerardo Pedrozo y su Banda)
11 hs Desfile
hacia el ruedo del Sr Galdino Castro
14 hs Pruebas
Camperas
19 hs Vuelve la
Virgen para el Santuario
En Ansina
21 hs Peña
flocklorica y entrega de premios: con la actuación de:
Juncal
Luceno y Hector
Gonzalez
A Pura Polca y
Valerau
Gerardo Pedrozo y
su Banda
10 hs Bautismos en
el Río
19:30 hs Rezo del
Rosario y Misa
21:30 hs Peña
Folcklorica con la actuación de:
Danzas Itatí
(categoria chica)
Javier
Carreiro (solista)
Danzas Itatí
Luceno y Hector
Gonzalez (payadores)
Gustavo Valiente
Taruman
00:00 hs Cambio de
Traje de la Virgen (con la actuación de Taruman)
1:00 hs Baile
Social
Mensaje
Semanal de Mons. Alberto Sanguinetti
La esperanza, el Adviento y la Inmaculada
El hombre vive de
esperanza. A veces una esperanza difusa, que brota del fondo del
espíritu, que tiende a todo bien, a toda belleza, a toda verdad, y
espera alcanzarla de alguna forma. Es el transfondo de que el
espíritu – el alma – tiende a Dios y desea y espera alcanzarlo.
Con frecuencia esa
esperanza se va aplicando a diversos objetos, más o menos parciales,
que hacen a la esperanza cotidiana. Esas esperanzas son legítimas,
necesarias para el caminar del ser humano, para levantarse cada día,
para hacer proyectos, para recomenzar luego de la caída. Pero, al
mismo tiempo, apuntan a una esperanza definitiva, o – si esto fuera
imposible – a la tristeza de la desesperanza.
Cristo es la
esperanza completa y real. En forma cabal, absoluta, en su segunda
venida, en la resurrección de la carne, en la vida eterna, en la
visión del Padre, y la transformación del Espíritu. Cuando el
Evangelio proclama esto, proclama la plena y verdadera esperanza.
Por eso, la segunda venida de Cristo, su juicio y su reino eterno
son la verdad y el sentido de la existencia personal y de la
historia humana.
Esa esperanza se
vuelve operante, es decir, no sólo un saber para el futuro – como
los que quieren adivinar el día y la hora –, sino una luz de
la vida, si dejamos que ilumine el sentido de cada acto, del diario
vivir. Esa esperanza definitiva, se vuelve esperanza activa como
para elegir el bien, en cada momento, aunque cueste o duela. Esa
esperanza se vuelve operante, aún frente al pecado: cuando lo
reconoce, se levanta, busca el perdón de Dios. Esa esperanza es
vital en los santos, que se entregan totalmente, que perdonan, que
abren los corazones a la acción de Dios.
Por eso, la
esperanza en lo definitivo – el Adviento de Nuestro Señor Jesucristo
y su reino que no tendrá fin – abre a la esperanza en la presencia
actuante de Jesús, en su Palabra, en su gracia, en los sacramentos,
en la comunión de vida con él. Esta esperanza se funda en lo que ya
ha acontecido: la muerte, resurrección y glorificación de Jesús,
Hijo de Dios e Hijo de María. Y bebe de lo que acontece: la
escucha de la Palabra, la celebración de los sacramentos, la Santa
Misa: manifestación del Señor.
María, exente de
todo pecado, desde su concepción y por la eternidad, es la muestra
cabal de la obra de la gracia del Espíritu Santo, por la muerte y
resurrección de Cristo. Es real que la creatura puede ser
santificada, puede ser plenamente amable, generosa, semejante a
Dios, divinizada. Es real, porque ya ha acontecido en la Pura y
Limpia, en la Agradiada e Inmaculada, en la Santa Virgen María.
Así la esperanza
es real, ya está hecha y por eso, con toda firmeza, podemos esperar
y renovarnos en la esperanza. La esperanza plena del Adviento, de la
venida en gloria de Cristo, la esperanza de lo realizado en la
Purísima Virgen María, es la esperanza que nos ilumina, que sostiene
la esperanza de los peregrinos.
Mensaje publicado en
http://diocesiscanelones.com/iglesiacatolica/
Correo uruguayo y congregación religiosa organizan exposición de
pesebres
Se emitió sello de Navidad con pesebre como motivo
El pasadio
miércoles 7 de diciembre el Correo uruguayo emitió un sello
conmemorativo de la Navidad que tiene como motivo el pesebre e
inauguró una exposición de 185 pesebres representativos de 40
países, pertenecientes a la Congregación de hermanas de la familia
Miriam Belén.
La muestra es el
resultado de un acuerdo entre el Correo uruguayo y la referida
Congregación religiosa, propietaria de los pesebres.
En una nota
publicada por la agencia de noticias EFE,
la Vicepresidenta del Correo, Solange Moreira, explicó que en los
185 años del Correo "es la primera vez que se presenta una
exposición de este estilo en su sede”.
El Correo emite
todos los años un sello conmemorativo de la Navidad, pero en 2011
con la exposición de pesebres "quisimos hacer un regalo a todos los
uruguayos y a los turistas que visitan nuestra sede", agregó.
Entre los pesebres
figuran varios diseñados con mezclas de trajes religiosos y típicos
de cada país y la mayoría son acompañados por las banderas
nacionales.
Los países de
América presentes en la muestra son Argentina, Bolivia, Brasil,
Canadá, Colombia, Chile, Estados Unidos, Haití, México, Perú,
República Dominicana, Uruguay y Venezuela.
También hay
pesebres de España, Alemania, Francia, Bélgica, Israel, Rusia,
Bielorusia, Polonia y de países con los cuales Uruguay tiene menos
contacto como China, Filipinas, Zimbabue, Etiopía, Taiwán, Túnez,
Moldavia, Mongolia y Nepal.
Las fiestas
tradicionales "independientemente de las creencias religiosas son un
buen momento para enviar un mensaje de fraternidad, solidaridad,
hermandad y alegría entre las personas", aseguró Moreira. Por ello
"estamos felices de tener en nuestra casa pesebres representantes de
tantos países", agregó la funcionaria.
El señorial y
amplio edificio del Correo uruguayo, que es parte del patrimonio
histórico de país, se ubica en la
Ciudad Vieja de Montevideo zona muy
transitada a diario por cientos de turistas.
˜Navidad es Paz para todos los hombres˜
La hermana Suzanne
Blanchard, responsable de la Congregación de hermanas de la familia
Miriam Belén, señalaó que “con mucha admiración, hemos
descubierto que en Uruguay existen dos grandes valores a la hora de
celebrar la Navidad: el de la familia y el de festejar juntos”.
Entrevistada por EFE
destacó que la Navidad "es la fiesta familiar y hoy más que nunca
tenemos que esforzarnos para tratar de que la humanidad toda sea una
gran familia".
En el sitio web
del Correo ururguayo se publica una carta rubricada por la Hna.
Suzanne, en la que expone que “después de 5 años en Uruguay hemos
llevado por Villa Rodríguez, San José de Mayo y Colonia del
Sacramento estos pesebres que más de seis mil personas han podido
visitar. Cada año se suman nuevos pesebres que aumentan la
colección. Se puede contemplar en ellos la creatividad, la
sensibilidad, la manualidad, y por tanto el acervo cultural de la
humanidad vivo en el corazón de cada hombre”. La Hna. Comentó a
EFE que hace 5 años la colección comenzó con tan
sólo 20 pesebres.
Explicación del sello emitido
El sello Navidad
2011 lanzado por el Correo uruguayo representa el nacimiento del
niño Jesús con figuras elaboradas con calabazas de la planta de
mate. Es obra de la artesana Ma. De los Ángeles Martínez, oriunda de
Canelones.
Las figuras son
totalmente creadas a mano; ˜cultivamos las semillas para obtener las
calabazas, logrando así la materia prima, para luego, respetando sus
formas naturales, ensamblarlas. Finalizándolas con cueros, lanas, y
semillas del país; realizando una particularidad en diseños
originales de figuras típicas.
Estas artesanías
ilustran al pueblo uruguayo en sus diferentes aspectos con la
realización de figuras típicas como lo es el gaucho y la paisana en
nuestro país, o como los son los pesebres en la navidad.
La artesana
realiza estas creaciones desde el año 1998, año en el cual la
artista nacional Olga Zinola decidió enseñarle la técnica creada por
ella muchos años antes.
A partir de esta
fecha la artesana María Martínez ha participado de diferentes
muestras y exposiciones y ha recibido diversos reconocimientos y
premios; como por ejemplo los siguientes:
·
Participación en
las muestras de ˜Hecho Acᘠorganizadas desde el año 2000 por ˜Todos
por Uruguay˜, en sus locales (Conrad, Edificio Santos, Montevideo
Shopping) y ferias internaciones (EE.UU e Italia) hasta el año 2010.
·
Participación a
diferentes ferias y eventos internaciones de artesanías
representando a nuestro país en países como Chile, Ecuador y Brasil
entre los años 2001 y 2008.
·
Primer premio de
concurso de pesebres realizado en Parque Arauco República d de Chile
·
Primer premio del
˜Concurso Latinoamericano de Emprendimientos Económicos Liderados
por Mujeres˜ en el año 2002. REPEM
·
Reconocida como
artista nacional en el año 2003
Carta Pastoral de los Obispos en la web de la CEU
La Carta Pastoral
de los Obispos del Uruguay con motivo del Bicentenario “Nuestra
Patria: gratitud y esperanza" está disponible en versión pdf en el
sitio web de la Conferencia Episcopal del Uruguaya en el siguiente
link:
http://www.iglesiacatolica.org.uy/carta_pastoral_bicentenario.html
¿Qué dicen los Obispos sobre el anuncio de Jesucristo y la dignidad
de la persona humana en su última Carta Pastoral?
El domingo 13 de noviembre, los Obispos presentaron a los peregrinos
que asistieron a la Peregrinación al Santuario Nacional de la Virgen
de los Treinta y Tres la Carta Pastoral que elaboraron en
ocasión del Bicentenario:
"Nuestra Patria: gratitud y esperanza".
Compartimos el capítulo en el que los Obispos reflexionan
sobre:
II. El anuncio de Jesucristo y la dignidad de la persona humana
La Iglesia, como
comunidad orgánica y por medio de sus miembros (obispos, sacerdotes,
diáconos, religiosas y religiosos, y laicos católicos), sus
diferentes asociaciones y obras, da su contribución a la sociedad
uruguaya toda, y dialoga con ella, en aras de buscar un mejor
desarrollo de la vida nacional.
Ahora bien, en
este capítulo proponemos el núcleo de nuestro servicio –el anuncio
de Jesucristo– y también el centro sobre el cual todos juntos
podemos avanzar en nuestra sociedad: la dignidad de la persona
humana.
El anuncio de Jesucristo
La Iglesia
Católica no cesa de proclamar a Jesús como el Señor y Salvador,
invita a abrirle las puertas para dejarse iluminar y salvar por él,
y enseña la doctrina de su Maestro. A quienes lo aceptan los recibe
en su seno y les da vida por medio de la enseñanza de la Palabra de
Dios y de los Sacramentos.
La Iglesia
colabora con la cultura del pueblo uruguayo, planteando los grandes
asuntos de la existencia humana, sin los cuales una cultura se
vuelve débil e inconsistente: ¿cuál es el origen, el sentido y la
meta de la humanidad y de cada hombre? ¿Cuáles son los valores
morales y en qué se fundamentan? ¿Cómo se realiza realmente la
justicia? En fin, la dignidad de la persona, la conciencia y la
libertad, el pecado y el perdón, la vida, la muerte y la eternidad,
son todos aspectos claves en la cultura de los seres humanos y de
los pueblos, para los que la Iglesia tiene respuestas.
Por encima de
todo, ella hace presente la pregunta acerca de Dios, y proclama que
su existencia puede ser conocida por la razón. Como se ve en la
actitud consciente de la inmensa mayoría de la humanidad, la
relación con Dios es considerada como constitutiva de la cultura
humana. Más aún, los católicos proclamamos nuestra fe, libre y
razonada, en que Dios se ha revelado plenamente a los hombres en
Jesucristo, aceptado como camino, verdad y vida. Su persona, sus
ejemplos, sus enseñanzas, han sido y siguen siendo guía para la
conciencia y la acción personal y social de gran parte de los
uruguayos y es una fuente matriz de nuestra cultura.
Por ello, la
Iglesia Católica, en diálogo sincero, pide que se dé un tratamiento
verdaderamente respetuoso a la pregunta y a las respuestas sobre
Dios. Proscribir y obligar de hecho al desconocimiento del
pensamiento católico, e impedir que sea presentado por quienes
verdaderamente lo conocen y comprenden –la llamada “ignorancia
religiosa obligatoria”– ha sido una causa notable de nuestra
decadencia cultural. Creemos que una mirada que integre la
comprensión cristiana de la existencia elevará nuestra cultura y
permitirá una mejor fundamentación de los valores, de la ética y del
sentido de la vida.
La persona humana y sus derechos, fundamento de nuestra sociedad
Como parte de la
sociedad uruguaya y co-fundadora e integrante de la comunidad
nacional, la Iglesia quiere proponer a la consideración de todos los
uruguayos algunas reflexiones que pueden ayudar para el futuro de
nuestra patria.
1) La prioridad de
la persona humana. Sus derechos inalienables.
Es un hecho que
“la dignidad de la persona humana se hace cada vez más clara en la
conciencia de los hombres de nuestro tiempo”6. Esta nueva
sensibilidad debe llevarnos a reafirmar la prioridad de la persona
humana, en los distintos órdenes de la vida nacional7.
Los seres humanos
son sujetos de unos derechos inalienables, exclusivos por sí mismos,
que no son concedidos por el Estado, sino que por él deben ser
reconocidos, protegidos y favorecidos en su ejercicio. Los derechos
humanos han sido afirmados en diversos tratados y declaraciones
suscritos por la República, como la Declaración Americana de los
derechos y deberes del hombre, del 2 de mayo de 1948, el Pacto de
San José de Costa Rica, del 22 de noviembre de 1969. Tales derechos
se consideran anteriores al Estado, no sólo en el tiempo, sino
también en su origen y fundamento8. Por ello no pueden ser
modificados por los poderes estatales, sino que han de ser
reconocidos y tutelados por ellos9.
Como creyentes
confesamos que tales derechos se fundan en Dios creador y salvador,
y proclamamos que la encarnación del Hijo de Dios es la expresión
máxima del valor y dignidad del ser humano10.
Los derechos de la
persona y de las personas humanas han de ser considerados en su
totalidad, es decir, no pueden ser un arma ideológica de un grupo
frente a otro, ni un instrumento propagandístico para fomentar sólo
determinadas acciones a favor de una determinada postura. Antes
bien, piden una comprensión y defensa globales, de todas las
dimensiones de las personas y para todas las personas.
Al mismo tiempo,
ha de considerarse siempre que junto con los derechos se encuentran
los deberes; al carácter intangible de la dignidad humana, se le une
la dignidad de la libertad en el cumplimiento del propio deber11.
Una sana convivencia social y el desarrollo y crecimiento de nuestro
pueblo exigen, juntamente, el respeto y defensa de los derechos
humanos, y el desarrollo de la responsabilidad y de las virtudes.
2) El
reconocimiento de la verdad ética.
Tanto el
reconocimiento de los derechos de la persona, como la indicación de
sus deberes suponen una reflexión ética fundada sobre una cierta
verdad en la consideración del ser humano y de sus valores12. Por
ello pueden ser llamados “derechos esenciales del hombre”13. Esta
mirada ética a la existencia humana, también implica una totalidad
en la visión del hombre y un orden de valores, una axiología14.
Porque queremos
ayudar al futuro de nuestro pueblo, nos parece imperioso señalar que
una de las fuentes de los problemas que nos aquejan es el
crecimiento del relativismo en la cultura de nuestros conciudadanos,
que es expresión de la falta de fundamentación de los valores
éticos. Por este camino, los derechos humanos se vuelven
afirmaciones abstractas, usadas como arma de lucha ideológica y
también de sometimiento a los poderes dominantes. Sólo la verdad nos
hace libres.
Al mismo tiempo,
el relativismo lleva a que vaya desapareciendo la fundamentación de
los deberes de los seres humanos y, consecuentemente, que se pueda
educar en ellos. Es ilusorio pensar que las conductas éticas se
puedan basar sólo en el equilibrio de intereses.
Aceptando la
condición pluralista de nuestra sociedad, proponemos que se sigan
aquellos principios que han fundamentado la vida nacional. Como
católicos en diálogo franco y abierta discusión, pensamos que urge
reconocer y aceptar las verdades fundamentales sobre el ser humano,
que dan sentido a los derechos y deberes de las personas y son el
fundamento de nuestra vida social.
El mismo
instrumento cognoscitivo y legal de los derechos humanos, es una
buena herramienta para la consideración de la vida pública, para su
ordenamiento hacia el bien común y para la defensa de los más
débiles. No obstante, si no se considera que los derechos se fundan
en una verdad ética, ellos mismos producen efectos contrarios a la
finalidad misma de las declaraciones, constituyéndose en una forma
de imposición de mayorías ideológicas, sin respeto de la pluralidad
de posiciones15.
“La tradición
católica mantiene que las normas objetivas para una acción justa de
gobierno son accesibles a la razón”16, siempre que ésta se abra a la
totalidad de la realidad y no se reduzca los aportes de la razón
positiva. Por ello, hacemos un llamado a desarrollar el discurso
racional para encontrar juntos la realidad de la naturaleza humana,
que ha sido y es el cimiento de la construcción del Estado de
Derecho.17
Al mismo tiempo,
con libertad, sinceridad y respeto, proclamamos nuestra convicción
racional y creyente de que la fe en Dios Creador del hombre y en
Jesucristo redentor, son el fundamento último de todo conocer y,
particularmente, de nuestra cultura. “La Iglesia afirma que el
reconocimiento de Dios no se opone a la dignidad humana, ya que esta
dignidad tiene en el mismo Dios su fundamento y perfección. Es Dios
creador el que constituye al hombre inteligente y libre en la
sociedad. Y, sobre todo, el hombre es llamado como hijo a la unión
con Dios y a la participación de su felicidad” 18.
3) El lugar
relevante del derecho a la libertad de conciencia y a la libertad
religiosa.
La consideración
de la vida social que tiene en su centro a la persona humana, y que
está fundamentada en la consideración de los derechos humanos, pide
tener en cuenta todo el conjunto de derechos inalienables del
hombre. En cierto sentido, no son unos más importantes que otros y
no es posible considerar algunos y dejar otros de lado19.
No obstante,
algunos de ellos subrayan particularmente la dignidad de la persona
humana. Por un lado el derecho a la vida, del que hablaremos más
adelante, porque defiende el principio de la existencia. Por otra
parte, debe destacarse el derecho a la libertad de conciencia,
puesto que es en ella donde radica la dignidad propia de todo ser
humano. Este derecho, al mismo tiempo que excluye cualquier clase de
exclusivismo o de fundamentalismo religioso, exige el deber de
formar la propia conciencia y de ser responsable de los actos
personales.
La libertad de
conciencia está íntimamente unida a la libertad religiosa. La
Iglesia declara que la persona humana tiene derecho a la libertad
religiosa y que este derecho está realmente fundado en la dignidad
de la misma persona, tal como se la conoce por la palabra revelada
de Dios y por la misma razón natural20. “El derecho civil y social a
la libertad religiosa, en la medida en que alcanza el ámbito más
íntimo del espíritu, se revela un punto de referencia y, en cierto
modo, llega a ser parámetro de los demás derechos fundamentales.
En efecto, se
trata de respetar el ámbito más reservado de autonomía de la
persona, permitiéndole que pueda actuar según el dictado de su
conciencia, tanto en las opciones privadas como en la vida
social”21.
De acuerdo con los
tratados internacionales suscritos por la República, y que conforman
el núcleo de las obligaciones sobre los derechos humanos, el derecho
a la libertad religiosa “incluye la libertad de cambiar de religión
o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su
creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en
privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la
observancia”22. Por cierto también incluye el derecho a no creer y a
defender la increencia, pero esto debe ser reconocido como una
determinada toma de posición, y no una simple neutralidad.
Nuestra comunidad
nacional, en su Constitución de 1917, sancionó la libertad de cultos
(art.5). La nación optó, pues, por respetar y reconocer la libertad
del ejercicio de los diferentes cultos. Dicho negativamente, no optó
por desconocer el culto religioso o imponer su limitación a la
esfera privada o a la intimidad de la conciencia23. A su vez, el
reconocimiento explícito de la Iglesia Católica, sin darle carácter
exclusivo, subraya sin duda su carácter público, pues nunca fue la
Iglesia una sociedad privada.
La libertad de
cultos, declarada en el art. 5, debe ser desarrollada y comprendida
a la luz de los tratados internacionales sobre los derechos humanos
suscritos por la República, en particular sobre el derecho de
libertad religiosa. Éstos no sólo prohíben que los Estados cercenen
el ejercicio del derecho a la libertad religiosa, en todos los
ámbitos, sino que preceptúan positivamente que los Estados deben
promover el ejercicio de tal derecho, dentro del ámbito de los
derechos humanos24.
Como lo recuerda
el Papa Benedicto XVI, “la libertad religiosa significa también (…),
una conquista de progreso político y jurídico. Es un bien esencial:
toda persona ha de poder ejercer libremente el derecho a profesar y
manifestar, individualmente o comunitariamente, la propia religión o
fe, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica,
las publicaciones, el culto o la observancia de los ritos. No
debería haber obstáculos si quisiera adherirse eventualmente a otra
religión, o no profesar ninguna. En este ámbito, el ordenamiento
internacional resulta emblemático y es una referencia esencial para
los Estados, ya que no consiente ninguna derogación de la libertad
religiosa, salvo la legítima exigencia del justo orden público. El
ordenamiento internacional, por tanto, reconoce a los derechos de
naturaleza religiosa el mismo status que el derecho a la vida y a la
libertad personal, como prueba de su pertenencia al núcleo esencial
de los derechos del hombre, de los derechos universales y naturales
que la ley humana jamás puede negar”25.
En este campo de
las consecuencias de la libertad de conciencia y de la libertad
religiosa, a nuestra patria se le ofrece un terreno que aún espera
ser cultivado, para desarrollarse como una sociedad plenamente libre
cuyo centro sea la persona.
Calidad de la libertad
En esta misma
línea, pensamos que aún nos debemos una reflexión sincera sobre la
laicidad del Estado. De acuerdo con lo dicho, ésta no debe
interpretarse como una reducción de la religión al ámbito de la
conciencia ni como una mera permisividad del Estado al culto
privado. Los derechos de los creyentes y de sus sociedades abarcan
todo lo que anteriormente ha sido expuesto.
Esta
profundización en el derecho de la libertad de conciencia y de la
libertad religiosa, no atañe sólo a los católicos, ni sólo a los
creyentes, sino a todos los ciudadanos. Es también una defensa
fundamental de la primacía del hombre sobre el Estado. Al mismo
tiempo queda patente que quienes tienen la titularidad de los
poderes del Estado, sujetos a Derecho, están obligados a respetar y
promover el ejercicio de la libertad de conciencia y la libertad
religiosa.
Las religiones y
las instituciones religiosas han dado un aporte fundamental a la
vida de la Nación y más lo darán en el futuro. Garantizar, pues, el
libre ejercicio de la libertad de conciencia y de la libertad
religiosa, tanto individualmente como asociadamente, hace a la
calidad de la libertad de los ciudadanos en la sociedad y al buen
desarrollo de nuestra patria.
En este sentido es
necesario subrayar el derecho que tienen los creyentes a crear
instituciones, que se rijan según las convicciones religiosas. Esto
supone el derecho a trabajar según su propio ideario, que es
público, en los diferentes ámbitos de la vida social, especialmente
en los que se refieren a la educación y a la defensa de la vida26.
Con frecuencia,
tanto en medios de difusión como en ámbitos culturales, el hecho
religioso y particularmente el catolicismo se presentan de forma
distorsionada. Sin dejar de reconocer el derecho a la libertad de
expresión, ésta implica la debida consideración a las creencias de
gran parte de la población nacional, así como el respeto por la
verdad. La Iglesia, los católicos, sus símbolos, ritos, creencias e
instituciones merecen la deferencia debida a todas las religiones27.
Los católicos en
los diferentes ámbitos de la vida nacional, y la Iglesia como
cuerpo, ofrecen su permanente colaboración para el desarrollo
integral de la persona humana y para el mejoramiento de nuestro
pueblo. A su vez, no piden privilegios, sino el reconocimiento
efectivo de aquellos derechos que sustentan la paz verdadera28.
Las
consideraciones presentadas en este capítulo nos parecen de
particular importancia para el diálogo nacional, porque es acerca de
principios que regulan luego el pensamiento, las leyes y conductas
sociales y políticas, que afectan a todos. El reconocer los
principios comunes hace a la unidad del pueblo y es el fundamento
para una construcción nacional recta y justa.
6. Concilio Vaticano
ii,
Declaración sobre la libertad
religiosa, 1.
7. Concilio Vaticano
ii,
Constitución Pastoral sobre la
Iglesia en el mundo actual, 12: “Creyentes y no creyentes
están generalmente de acuerdo en este punto: todos los bienes de la
tierra deben ordenarse en función del hombre, centro y cima de todos
ellos”.
8. OEA, Conferencia
especializada interamericana sobre Derechos Humanos,
Convención Americana sobre Derechos
Humanos (Pacto de San
José de Costa Rica, 22 de noviembre de 1969), en su
fundamentación: “Reconociendo que los derechos esenciales del hombre
no nacen del hecho de ser nacional de determinado Estado, sino que
tienen como fundamento los atributos de la persona humana”. ONU,
Asamblea General,
Declaración Universal de los Derechos Humanos, 10 de
diciembre de 1948: “Considerando que los pueblos de las Naciones
Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos
fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona
humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres”. OEA,
ix Conferencia Internacional
Americana, Declaración
Americana de los derechos y deberes del hombre, 2 de mayo
de 1948: “CONSIDERANDO: Que los pueblos americanos han dignificado
la persona humana y que sus constituciones nacionales reconocen que
las instituciones jurídicas y políticas, rectoras de la vida en
sociedad, tienen como fin principal la protección de los derechos
esenciales del hombre y la creación de circunstancias que le
permitan progresar espiritual y materialmente y alcanzar la
felicidad”.
9. Declaración Americana de los
derechos y deberes del hombre: “Que, en repetidas
ocasiones, los Estados americanos han reconocido que los derechos
esenciales del hombre no nacen del hecho de ser nacional de
determinado Estado sino que tienen como fundamento los atributos de
la persona humana”.
10. Conferencia Episcopal del
Uruguay, Mensaje de los
Obispos del Uruguay en el 50º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, 11 de
noviembre de 1998, II Fundamentación cristiana de los Derechos
Humanos.
11. Declaración Americana de los
derechos y deberes del hombre: “Todos los hombres nacen
libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están por
naturaleza de razón y conciencia, deben conducirse fraternalmente
los unos con los otros. El cumplimiento del deber de cada uno es
exigencia del derecho de todos. Derechos y deberes se integran
correlativamente en toda actividad social y política del hombre. Si
los derechos exaltan la libertad individual, los deberes expresan la
dignidad de esa libertad”.
12. Declaración Americana de los
derechos y deberes del hombre: “Los deberes de orden
jurídico presuponen otros, de orden moral, que los apoyan
conceptualmente y los fundamentan. Es deber del hombre servir al
espíritu con todas sus potencias y recursos porque el espíritu es la
finalidad suprema de la existencia humana y su máxima categoría”.
13. Pacto de San José de Costa
Rica: “un régimen de la libertad personal y de justicia
social, fundado en el respeto de los derechos esenciales del
hombre”.
14. Declaración Americana de los
derechos y deberes del hombre: “Es deber del hombre
servir al espíritu con todas sus potencias y recursos porque el
espíritu es la finalidad suprema de la existencia humana y su máxima
categoría”.
15. Benedicto xvi,
Discurso en el
Encuentro con representantes de la
sociedad británica, Westminster Hall, 17 de septiembre de
2010: “Cada generación, al tratar de progresar en el bien común,
debe replantearse: ¿Qué exigencias pueden imponer los gobiernos a
los ciudadanos de manera razonable? Y ¿qué alcance pueden tener? ¿En
nombre de qué autoridad pueden resolverse los dilemas morales? Estas
cuestiones nos conducen directamente a la fundamentación ética de la
vida civil. Si los principios éticos que sostienen el proceso
democrático no se rigen por nada más sólido que el mero consenso
social, entonces este proceso se presenta evidentemente frágil. Aquí
reside el verdadero desafío para la democracia”.
16. Benedicto xvi,
Discurso en el encuentro con
representantes de la sociedad británica, Westminster
Hall, 17 de septiembre de 2010.
17. Benedicto xvi,
Discurso en la Visita al Parlamento
Federal de Alemania, Reichstag, Berlín, 22 de septiembre
de 2011:
“Contrariamente a otras grandes religiones, el cristianismo nunca ha
impuesto al Estado y a la sociedad un derecho revelado, un
ordenamiento jurídico derivado de una revelación. En cambio, se ha
remitido a la naturaleza y a la razón como verdaderas fuentes del
derecho, se ha referido a la armonía entre razón objetiva y
subjetiva, una armonía que, sin embargo, presupone que ambas esferas
estén fundadas en la Razón creadora de Dios… Para el desarrollo del
derecho, y para el desarrollo de la humanidad, ha sido decisivo que
los teólogos cristianos hayan tomado posición contra el derecho
religioso, requerido por la fe en la divinidad, y se hayan puesto de
parte de la filosofía, reconociendo a la razón y la naturaleza, en
su mutua relación, como fuente jurídica válida para todos”.
18. Concilio Vaticano ii,
Constitución Pastoral sobre la
Iglesia en el mundo actual, 21.
19. Cf. Conferencia Episcopal
del Uruguay, Carta
Pastoral sobre la dignidad de la persona humana y sus derechos,
20 de abril de 1988. Allí se mencionan: derechos
políticos y sociales, económicos, derecho al trabajo, a la
nutrición, a la salud y a la vivienda, derechos de la familia,
derecho a la educación católica.
20. Concilio Vaticano
ii,
Declaración sobre la libertad
religiosa, 2: “Este Concilio Vaticano declara que la
persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Esta libertad
consiste en que todos los hombres han de estar inmunes de coacción,
sea por parte de personas particulares como de grupos sociales y de
cualquier potestad humana; y esto, de tal manera que, en materia
religiosa, ni se obligue a nadie a obrar contra su conciencia, ni se
le impida que actúe conforme a ella en privado y en público, solo o
asociado con otros, dentro de los límites debidos. Declara, además,
que el derecho a la libertad religiosa está realmente fundado en la
dignidad misma de la persona humana, tal como se la conoce por la
palabra revelada de Dios y por la misma razón natural. Este derecho
de la persona humana a la libertad religiosa debe ser reconocido en
el ordenamiento jurídico de la sociedad de forma que se convierta en
un derecho civil.
Todos los hombres, conforme a su dignidad, por ser personas, es
decir, dotados de razón y de voluntad libre, y, por tanto,
enaltecidos por la responsabilidad personal, tienen la obligación
moral de buscar la verdad, sobre todo la que se refiere a la
religión.
Están obligados, asimismo, a adherirse a la verdad conocida y a
ordenar toda su vida según las exigencias de la verdad. pero los
hombres no pueden satisfacer esta obligación de forma adecuada a su
propia naturaleza si no gozan de libertad psicológica al mismo
tiempo que de inmunidad de coacción externa. Por consiguiente, el
derecho a la libertad religiosa no se funda en la disposición
subjetiva de la persona, sino en su misma naturaleza. Por lo cual,
el derecho a esta inmunidad permanece también en aquellos que no
cumplen la obligación de buscar la verdad y de adherirse a ella; y
su ejercicio no puede ser impedido con tal que se guarde el justo
orden público”.
21. Juan Pablo
ii,
Mensaje para la celebración de la XXI Jornada Mundial de la Paz. La
libertad religiosa, condición para la pacífica convivencia,
1 de enero de 1988.
22. Declaración universal de los
Derechos Humanos, 18.
Declaración Americana de los
derechos y deberes del hombre: “Artículo III. Toda
persona tiene el derecho de profesar libremente una creencia
religiosa y de manifestarla y practicarla en público y en privado”.
Pacto de San José de Costa Rica:
“3. La libertad de manifestar la propia religión y las propias
creencias está sujeta únicamente a las limitaciones prescritas por
la ley y que sean necesarias para proteger la seguridad, el orden,
la salud o la moral públicos o los derechos o libertades de los
demás”. ONU, Asamblea General,
Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Políticos, 16 de diciembre de 1966, 18,1: “Toda
persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y
de religión; este derecho incluye la libertad de tener o de adoptar
la religión o las creencias de su elección, así como la libertad de
manifestar su religión o sus creencias, individual o colectivamente,
tanto en público como en privado, mediante el culto, la celebración
de los ritos, las prácticas y la enseñanza”.
23. Además las religiones participan del derecho de asociación y
libre expresión, cuyas expresiones son públicas.
24. En el Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos se prohíbe a los Estados
toda medida coercitiva que impida el ejercicio de la libertad
religiosa (18,3) al tiempo que se comprometen a respetar la libertad
de los padres con respecto a la educación de sus hijos, para
garantizar que éstos reciban la educación moral y religiosa que esté
de acuerdo con las convicciones de los padres (18.4). Por otra
parte, el sentido de “el Estado no sostiene religión alguna”, debe
ser entendido, como se entendió, que no sostiene económicamente a
los ministros del culto, ni a los gastos de éste; pero no se refiere
a que no pueda colaborar con ninguna acción de las instituciones
cultuales.
25. Benedicto xvi,
Mensaje para la celebración de la
XLIV Jornada Mundial de la Paz.
La libertad religiosa, camino para
la paz, 1 de enero de 2011,
5.
26. Ver la resolución 1763 del Parlamento Europeo, del 7 de octubre
de 2010: “Ninguna persona, hospital o institución será coaccionada,
considerada civilmente responsable o discriminada debido a su
rechazo a realizar, autorizar, participar o asistir en la práctica
de un aborto, eutanasia o cualquier otro acto que cause la muerte de
un feto humano o un embrión, por cualquier razón”.
Benedicto xvi,
Discurso al Cuerpo Diplomático
acreditado ante la Santa Sede, 10 de enero de 2011:
“Pienso, en primer lugar, en los países que conceden una
gran importancia al pluralismo y la tolerancia, pero donde la
religión sufre una marginación creciente. Se tiende a considerar la
religión, toda religión, como un factor sin importancia, extraño a
la sociedad moderna o incluso desestabilizador, y se busca por
diversos medios impedir su influencia en la vida social. Se llega
así a exigir que los cristianos ejerzan su profesión sin referencia
a sus convicciones religiosas o morales, e incluso en contradicción
con ellas, como, por ejemplo, allí donde están en vigor leyes que
limitan el derecho a la objeción de conciencia de los profesionales
sanitarios o de algunos profesionales del derecho. En este contexto,
es un motivo de alegría que el Consejo de Europa, en el mes de
octubre pasado, haya adoptado una Resolución que protege el derecho
del personal médico a la objeción de conciencia frente a ciertos
actos que, como el aborto, lesionan gravemente el derecho a la vida.
27. Benedicto xvi,
Mensaje para la celebración de la
XLIV Jornada Mundial de la Paz.
La libertad religiosa, camino para
la paz, 13: “se dan también formas más sofisticadas de
hostilidad contra la religión, que en los Países occidentales se
expresan a veces renegando de la historia y de los símbolos
religiosos, en los que se reflejan la identidad y la cultura de la
mayoría de los ciudadanos. Son formas que fomentan a menudo el odio
y el prejuicio, y no coinciden con una visión serena y equilibrada
del pluralismo y la laicidad de las instituciones, además del riesgo
para las nuevas generaciones de perder el contacto con el precioso
patrimonio espiritual de sus Países”.
28. Benedicto xvi,
Mensaje para la celebración de la
XLIV Jornada Mundial de la Paz.
La libertad religiosa, camino para
la paz, 5:
“La libertad religiosa no es
patrimonio exclusivo de los creyentes, sino de toda la familia de
los pueblos de la tierra. Es un elemento imprescindible
de un Estado de derecho; no se puede negar sin dañar al mismo tiempo
los demás derechos y libertades fundamentales, pues es su síntesis y
su cumbre. Es un «indicador para verificar el respeto de todos los
demás derechos humanos». Al mismo tiempo que favorece el ejercicio
de las facultades humanas más específicas, crea las condiciones
necesarias para la realización de un
desarrollo integral, que
concierne de manera unitaria a la totalidad de la persona en todas
sus dimensiones”.
ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO
Clero arquidiocesano celebra Sacramento de la Reconciliación
Los
sacerdotes y diáconos de la Arquidiócesis de Montevideo celebrarán
comunitariamente el Sacramento de la Reconciliación el próximo 16 de
diciembre, a las 10 hs, en la Catedral Metropolitana.
Luego
compartirán un ágape fraterno, continuando la fiesta del perdón.
Fuente: Quincenario “Entre Todos”, N° 268
DIÓCESIS DE CANELONES
Lunes 12 de diciembre: SOLEMNIDAD VIRGEN DE GUADALUPE
Fuente:
http://diocesiscanelones.com/iglesiacatolica/
DIÓCESIS DE FLORIDA
II Retiro Espiritual de Jóvenes: “A Jesús por María”
Del 2 al 4 de
diciembre, 16 jóvenes de la comunidad de Cristo Rey participaron del
segundo retiro espiritual “A Jesús por María”.
El retiro se llevó
a cabo en la casa de los padres carmelitas en la Ruta 5 de la ciudad
de Florida.
Fue un encuentro
maravilloso, rodeado de mucha alegría y entusiasmo por parte de los
jóvenes participantes.
Como parte del
acompañamiento post-retiro este grupo de jóvenes se unirán a la
experiencia de la consagración total a Jesús por medio de María a
partir del sábado 10 de diciembre, uniéndose así al grupo de jóvenes
que ya participaron del primer retiro.
Este retiro estuvo
orientado por los sacerdotes Albeiro García y Fabio Giraldo y
también por la joven misionera Cristina Giraldo.
En el mes de
Febrero se tendrá la tercera experiencia y en el que desde ya se
invita a los jóvenes a vivirlo. Los interesados en formar parte del
retiro contactarse con el Padre Fabio Giraldo, en la Catedral de
Florida.
Retiro Espiritual de grupos de la Catedral
Los diferentes
grupos y movimientos de la Parroquia Catedral van terminando sus
actividades de este año. Muchos de ellos lo hacen a través de una
jornada especial de oración y un compartir fraterno.
El grupo de
reflexión bíblico “San Bartolomé” cuyos integrantes son varios
matrimonios, tendrá este viernes 9 de diciembre, todo un día de
retiro espiritual que será predicado por su párroco, el P. César
Buitrago. Se tratará de un retiro bíblico, “la Biblia nos hace de
espejo para mirar en este tiempo de Adviento, aquello que
necesitamos allanar para que el Niño Jesús nazca de verdad”, destaca
el presbítero.
Cena de fin de año en la Catedral
La comunidad de la
Catedral viene preparando la Cena de fin de año que será el próximo
jueves 15 de diciembre. Será un espacio para compartir desde la
gratuidad como familia parroquial. Es para la parroquia el día de
ACCIÓN DE GRACIAS por todas las cosas vividas durante el año que va
terminando.
La acción de
gracias comenzará con la celebración Eucarística a las 19:30 hs, en
el templo de la Catedral y una vez finalizada, se compartirá la
cena.
Fuente:
http://santuariovirgentreintaytres.com/noticia.php?id=225
DIÓCESIS DE TACUAREMBÓ
Bodas de Oro
El jueves 8 de
diciembre, día de la Inmaculada Concepción, el Obispo Diocesano,
Mons. Julio Bonino, presidió la Misa en acción de gracias por las
bodas de oro de consagración religiosa de los hermanos Pablo Walder
(Marista) y Modesto Cabral (Jesuita). La Misa se celebró en la
Parroquia San Fructuoso, Iglesia Catedral , que volvió abrir
sus puertas después de meses de restauración.
Adoración en el Día de la Inmaculada
De las 21 hs
del día 7, a las 6 hs del 8 de diciembre, fiesta de la
Inmaculada Concepción de María, en la Parroquia San José se
ofreció una vigilia de adoración al Santísimo.
Información proporcionada por OFICINA DE PRENSA Y RELACIONES
PÚBLICAS de la Diócesis de Tacuarembó
Titulares
DIÓCESIS DE MELO
Visita a Centro San Juan, Río Branco
El Centro San Juan
es una obra que lleva a cabo en Río Branco, Cerro Largo, la ONG
"Giannella por la Vida". El nombre de San Juan se refiere al
Bautista, patrono de la parroquia, y al que estuvo dedicado la
primera iglesia con la que contó Río Branco, que ya no existe y que
estuvo ubicada en la actual zona comercial de Free-shops.
En una casa de esa
zona, la comunidad parroquial, desde tiempos del P. Jorge,
actualmente misionero en Brasil, venía llevando adelante un trabajo
con niños en situación de calle, muchos de ellos atraídos por las
posibilidades que da el movimiento de la zona en cuanto a recibir
pequeñas cantidades de dinero que se suman a lo largo del día, sea
por pequeños servicios, como el cuidado de un coche, o simplemente
pidiendo "una monedita".
Buscando
implementar una atención más profunda a los niños, la comunidad
abrió la posibilidad de ceder en comodato la casa a La ONG
"Giannella por la Vida", con la que ya existía una relación y que
tenía ya convenios con INAU.
Es así que pudo
concretarse en agosto de este año un convenio con INAU para llevar
adelante un programa de atención a unos 40 niños en situación de
calle, dentro del marco del convenio, y unos 20 más que también se
acercan.
Ayer, cumpliendo
con una promesa hecha y su propio deseo,el Obispo Diocesano, Mons.
Heriberto Bodeant, se presentó con su guitarra a la hora de la
merienda y estuvo cantando con los niños más chicos, que terminaron
pidiendo que también cantara "algo que se pudiera bailar".
"Me sorprendieron
muchas cosas", cuenta el Obispo a COMUNIÓN. "Lo más lindo, es que su
'niño interior' está muy vivo, aunque en muchas cosas uno ve
conductas que traslucen la marca de la calle. Yo llegué antes que
ellos, de modo que los fui saludando mientras iban llegando para la
merienda. Cuando saqué la guitarra, todas sus expresiones me
hicieron ver que era la primera vez que veían una guitarra de cerca,
y escucharon con atención y sensibilidad esos punteos que uno hace
como para calentar los dedos... me animé a cantarles, para empezar,
una canción que suelo cantar con los más chiquitos, la historia de
un patito que tenía una guitarra, que cantaba una vidalita y que se
equivocaba, cantando vidali...¡cuac! Después seguimos con todo ese
conocido repertorio infantil: La tortuga Manuelita, Sal de ahí,
chivita, chivita... Pero cuando las chiquilinas más grandes (8-9
años...) pidieron que tocara algo "que se pudiera bailar", ahí
afloraron gestos más propios del mundo de los mayores... Me llamó
también la atención que identificaran la casa como 'la iglesia'. Una
de las niñas me preguntó '¿por qué viniste a la Iglesia hoy?'. Le
dije que había ido a pasar un rato con ellos, pero me llamó la
atención la identificación de esa casa, que es una vieja casa de
familia, donde hay tan sólo una imagen de San Juan Bautista como
signo, con 'la Iglesia'. Mons. Daniel Gil decía siempre que los
niños tienen buena teología, así que no puedo menos que alegrarme de
que ellos puedan reconocer en esta obra esa presencia de la
comunidad cristiana. La despedida fue sentida - de ambos lados - y
quedó hecha una nueva promesa: reencontrarnos el año que viene. Al
irme, no obstante, no pude dejar de pensar en el futuro de esos
niños, preocupación que compartimos con algunos de los responsables
del centro que estaban allí presentes. Realmente, hay mucho por
hacer. Lo bueno, es que algo ya se está haciendo."
Fiesta patronal y primeras comuniones en Capilla San
Franciosco Javier (Treinta y Tres)
La capilla San
Francisco
Javier, perteneciente a la Parroquia
Virgen de los Treinta y
Tres, popularmente conocida como Cruz Alta, en la ciudad de Treinta y Tres, celebró el domingo 4, su fiesta
patronal.
Durante la Santa
Misa, que presidió el Obispo Diocesano, Mons. Heriberto Bodeant,
acompañado por el P. Asdrúbal, 18 niños y niñas celebraron su Primer
encuentro con Jesús en la Eucaristía.
La comunidad colmó
la pequeña capilla en una celebración alegre y participativa, en la
que no faltó el respeto y la unción de los niños al recibir por
primera vez a Jesús.
La capilla es una
de las que anima la comunidad de las Hermanas de Santa Dorotea de
Cemmo. Actualmente se encuentra allí únicamente la Hna. Luigina, de
ya larga presencia en Treinta y Tres, y se preparan para recibir a la Hna.
Fiorangela, que ya ha anunciado su próximo retorno, para celebrar
sus 50 años de vida religiosa.
Bautismos en Santa Clara de Olimar
 Guadalupe,
Rodrigo y Facundo son tres hermanitos que recibieron el domingo 4 el
sacramento del Bautismo durante la Santa Misa que presidió el Obispo
Diocesano, Mons. Heriberto Bodeant, en la Parroquia Santa Clara de
Asís, en Santa Clara de Olimar.
La parroquia está
bajo la responsabilidad pastoral de las Misioneras de Jesús Verbo y
Víctima. Facundo, el mayor, celebrará su Primer encuentro con Jesús
en la Eucaristía el próximo domingo 11, junto a un numeroso grupo de
niños. Sus hermanitos continuarán en la catequesis para celebar su
Primera Comunión el año próximo.
Tomado de http://dar-y-comunicar.blogspot.com/
Diócesis de Salto tiene 2 nuevos Diáconos Permanentes
El
sábado 3 de diciembre, en la Parroquia de Quebracho (departamento de
Paysandú), el Obispo de Salto, Mons. Pablo Galimberti, confirió el
Sacramento del orden en el grado del Diaconado a dos laicos casados,
Enrique Chinazzo y Marcelo Correa.
La
ceremonia se realizó en el campo deportivo adjunto al templo
parroquial. Los nuevos diáconos estuvieron acompañados por sus
esposas, hijos y familiares, sacerdotes y diáconos permanentes de la
diócesis y de otras jurisdicciones del país.
La
extensa zona pastoral de la Parroquia de Quebracho con casi 30
capillas y centros de evangelización, será el principal campo del
servicio pastoral de estos nuevos ministros.
Los
respectivos lemas inspiradores de Enrique y Marcelo, que lucían en
el telón de fondo del enorme escenario donde se realizó la
Eucaristía, son: “No vino para que lo sirvieran sino para servir” y
“Tu Palabra es antorcha para mis pasos, luz para mi sendero”.
Con
estas nuevas ordenaciones son 9 los de Diáconos Permanentes en la
Diócesis de Salto, mientras otros candidatos están en camino.
Propuestas espirituales de Manresa
MÚSICA Y ORACIÓN PARA ESTA NAVIDAD
Despedimos el año y preparamos la Navidad con un rato de canto y
oración en los jardines de nuestra casa.
Martes 20 de Diciembre a las 20 hs.
Asistencia libre
EJERCICIOS ESPIRITUALES IGNACIANOS PARA ESTE VERANO
Diciembre, 9 al 15. Guía: P. Álvaro Pacheco Carve sj.
Enero, 3 al 10. Guía: P. Francisco Arrondo sj.
Febrero, 17 al 25. Guía: P. Oscar Calvo sj.
Febrero, 2 al 11. (Modo contemplativo) Guía: P. Francis Jalics sj
Requiere inscripción previa
Informes e inscripciones:
Luis
A. de Herrera 4278 - Montevideo
Tel
2336 0836
manresa@ucu.edu.uy
www.jesuitas.org.uy
Ya está a la venta en OBSUR la Agenda Latinoamericana 2012:
"Buen vivir, buen convivir"
El año pasado la Agenda se preguntaba "¿Qué Dios?"; este año se
pregunta "¿Qué Humanidad?". Qué Humanidad podemos y queremos ser;
qué vida podemos y queremos vivir; qué convivencia ahelamos...
José
Enrique Rodó 1727
Horario de atención: Lunes, miércoles y viernes de
14 a 18hs.
Correo electrónico:
obsur@adinet.com.uy
Seminarios nacionales del CEDIDOSC para el 2012
El CEDIDOSC organizará para el año que viene tres nuevos
Seminarios Nacionales:
1.- La FAMILIA, célula vital de la sociedad…
2.- El TRABAJO humano…
3.- La VIDA ECONÓMICA…
Como es habitual, serán en día SÁBADO. ¡Para tenerlo en cuenta!
Titulares
Cáritas
premia. “Me gusta”
En una novedosa iniciativa para nutrir de amigos la página de
facebook y así propiciar que cada vez sean más los que conozcan y
compartan sus servicios a la Iglesia y a la sociedad, Cáritas
Uruguaya lanzó una campaña durante noviembre y diciembre que incluye
sorteo de premios-
“Entrá a nuestra página, poné ‘Me gusta’ en nuestra página de
Facebook y participá en un sorteo por varios premios para compartir
con tus seres queridos: juegos, almuerzos, cenas, música, dulces y
mermeladas, meriendas, etc.
Para
participar entrá a:
FACEBOOK
Además, contestando diariamente nuestras consignas, tenés doble
chance de ganar!”
Ver
bases en: http://www.caritasuruguaya.org.uy/facebook/bases.html
Soriano 1461 - Montevideo, Uruguay
Tell:
(+ 598) 2419 4314
Tel/Fax: (+ 598) 2419 4605
www.caritasuruguaya.org.uy
Mensaje de S.E.R. Mons. Claudio María Celli
a
los comunicadores de América Latina y el Caribe en ocasión de la
celebración de
Ntra. Sra. de Guadalupe.
Estimados amigos y
amigas comunicadores:
Con la alegría de
celebrar a Nuestra Señora la Virgen de Guadalupe, patrona de los
pueblos latinoamericanos y del Caribe, me dirijo de nuevo a todos
ustedes con un saludo fraternal que lleva consigo el gozo del
trabajo y servicio a la comunicación, realizado durante este año que
pronto concluirá.
A lo largo de 2011
tuve la oportunidad de visitar varios países de América Latina y
pude encontrar a muchos de ustedes en el Congreso sobre Iglesia y
Cultura Digital que celebramos en Santiago, Chile. Ha sido una
alegría constatar el entusiasmo y la entrega con que realizan su
servicio a la Iglesia en el campo comunicativo, siendo agentes de
comunión dentro de ella y de un diálogo fecundo con la sociedad de
cada lugar.
Es cierto que en
muchos contextos no se cuenta con suficientes recursos humanos o
materiales y que aún tenemos que aprender a hacer sostenibles
nuestras iniciativas. Pero hemos verificado una y otra vez que la
auténtica eficacia de la comunicación no depende tanto de la
abundancia de recursos o de la tecnología, cuanto de la autenticidad
con que se vive lo proclamado, de la calidad profesional y de la
voluntad de estrechar vínculos fraternos en esta gran familia
llamada Iglesia Católica, que está llamada a ser levadura de bien y
de justicia en el mundo de hoy.
Así nos lo enseñó
la Virgen de Guadalupe, que con su presencia es ya mensajera y
portadora de la Palabra hecha carne que se entregó a la humanidad
para redimirla, dando un nuevo sentido a nuestra existencia. Ella
misma es maestra y referencia en el servicio de comunicar el
misterio del amor de Dios. Por eso el beato Juan Pablo II la llamó
“Estrella de la nueva evangelización”.
En medio de
grandes cambios culturales, el Papa Benedicto XVI nos invita a un
renovado anuncio del Evangelio a través de dos eventos importantes.
Del 7 al 28 de octubre de 2012 se celebrará en el Vaticano el Sínodo
sobre “La nueva evangelización para la transmisión de la fe
cristiana”. Sin duda este Sínodo impulsará un intenso testimonio de
las comunidades en todo el mundo. Y para celebrar los 50 años del
Concilio Vaticano II, el Santo Padre ha anunciado que a partir del
día 12 octubre del mismo año la Iglesia celebrará un “Año de la fe”
para recordar la belleza y la centralidad de ese don de Dios,
reforzarlo y profundizarlo a nivel personal y comunitario. Dice el
Santo Padre que hemos de “hacerlo en perspectiva no tanto
celebrativa, sino más bien misionera, en la óptica, justamente, de
la misión ad gentes y de la nueva evangelización”. Este llamado
evoca y está en sintonía con el que hicieron los obispos de América
Latina reunidos en Aparecida.
¡Cuánto bien
pueden y deben hacer nuestros medios de comunicación para informar a
la sociedad debidamente, y también para preparar al Pueblo de Dios a
estos eventos eclesiales! Deseo invitarlos a ser facilitadores, ante
la sociedad y la Iglesia, de una información completa, adecuada a
cada sector social, que haga llegar el mensaje y lo haga
comprensible a todos los públicos, más cercanos o más alejados. Esa
es la tarea de los buenos comunicadores allá donde se encuentren.
El Santo Padre
celebrará hoy una Eucaristía en honor de nuestra madre la Virgen
María de Guadalupe. Unámonos a él y a toda la Iglesia pidiendo la
maternal y amorosa intercesión de la Morenita del Tepeyac, para que
aliente nuestro compromiso cristiano de ser signos vivos y luminosos
de Cristo Jesús en medio de un mundo que cambia.
Educación y libertad religiosa: el ejemplo brasileño
Cada mes, el
Obispo de San Cristóbal de Las Casas, (México) Mons. Felipe
Arizmendi Esquivel, emite una carta sobre un tema de actualidad,
elaborada con la metodología ver-juzgar-actuar. En la última de
ellas se ocupa el tema de la educación religiosa en las escuelas del
Estado, y la forma que Brasil, sin dejar de ser un Estado laico, ha
resuelto el tema. El Obispo mexicano muestra cómo es posible para
México un marco diferente en las relaciones entre las religiones y
el Estado. También en Uruguay podemos recoger su reflexión y
hacernos las mismas preguntas.
SAN CRISTÓBAL DE
LAS CASAS,
Miércoles, 23 de
Noviembre de 2011 (CEM).
Brasil, un ejemplo
en educación
Escrito por Mons.
Felipe Arizmendi Esquivel
VER
Hace dos semanas,
los obispos terminamos nuestra asamblea plenaria sobre la emergencia
educativa, tanto la formal, que se imparte en las escuelas, como la
informal, que se recibe en la familia, la sociedad, los medios de
comunicación y también en instancias eclesiales. Elaboramos un
documento que, después de unas afinaciones, se hará público.
Ofrecemos unos criterios sobre todo de índole antropológica, para
que la educación no se reduzca a una acumulación de conocimientos y
habilidades, sino que incluya la formación de actitudes y
comportamientos, que haga madurar integralmente a las personas; que
eduquemos seres humanos justos, solidarios, responsables,
trabajadores, honestos, confiables.
Hay voces
inconformes porque abordamos estos puntos. En un programa semanal de
radio que tengo, al que llegan mensajes de toda índole, alguien
expresó: “¿Por qué el interés de ustedes en intervenir en la
educación pública? ¿Por qué, Señor? ¿Por qué tanto oscurantismo?
¿Con qué calidad humana van a transmitir conocimientos, si en
ustedes hay pederastia, perversión, etc.?”. Sin negar nuestras
deficiencias, tenemos obligación de ofrecer a padres de familia y a
autoridades educativas, sin imponerlos, criterios para que tomen
decisiones, que en primer lugar corresponden a los padres, antes que
al Estado.
JUZGAR
Brasil, que no es
un Estado confesional católico, nos da ejemplo en democracia y
educación. Hay clases de religión en las escuelas públicas, siendo
los papás quienes escogen la de su preferencia, católica o de otro
signo. Hay un Acuerdo entre ese país y la Santa Sede, firmado en
2008, en que el Estado reconoce ese derecho para todos.
El 31 de octubre
pasado, el Papa Benedicto XVI, al recibir al nuevo embajador, le
dijo: “La Iglesia espera que el Estado reconozca que una sana
laicidad no debe considerar la religión como un simple sentimiento
individual que se puede relegar al ámbito privado, sino como una
realidad que, al estar también organizada en estructuras visibles,
necesita que se reconozca su presencia comunitaria pública. Por eso,
corresponde al Estado garantizar la posibilidad del libre ejercicio
de culto de cada confesión religiosa, así como sus actividades
culturales, educativas y caritativas, siempre que ello no esté en
contraste con el orden moral y público".
Ahora bien, la
contribución de la Iglesia no se limita a iniciativas asistenciales,
humanitarias y educativas concretas, sino que incluye, sobre todo,
el crecimiento ético de la sociedad, impulsado por las múltiples
manifestaciones de apertura a lo trascendente y por medio de la
formación de las conciencias, sensibles al cumplimiento de los
deberes de solidaridad.
El papel de la
educación no se puede reducir a una mera transmisión de
conocimientos y habilidades que miran a la formación de un
profesional, sino que debe abarcar todos los aspectos de la persona,
desde su faceta social hasta su anhelo de trascendencia. Por este
motivo, es conveniente reafirmar que la enseñanza religiosa
confesional en las escuelas públicas, lejos de significar que el
Estado asume o impone un credo religioso determinado, indica el
reconocimiento de la religión como un valor necesario para la
formación integral de la persona. Y esa enseñanza no se puede
reducir a una genérica sociología de las religiones, pues no existe
una religión genérica, aconfesional. Así, la enseñanza religiosa
confesional en las escuelas públicas, además de no herir la laicidad
del Estado, garantiza el derecho de los padres a escoger la
educación de sus hijos, contribuyendo de ese modo a la promoción del
bien común”.
ACTUAR
Legisladores,
políticos, líderes de opinión: dialoguemos abiertamente sobre estos
asuntos. Reitero mi petición de que comparen legislaciones de otros
países, y verán que nuestros artículos 3º., 24 y 130 no garantizan
el derecho a una plena libertad religiosa. No sigan reiterando que
pretendemos imponer el catolicismo a todo mundo; no es así; queremos
libertad para todos, también para los no creyentes. Que haya
apertura de mentes y de corazones.
+ Felipe Arizmendi
Esquivel
Obispo de San
Cristóbal de Las Casas
María de Guadalupe, un modelo para la Nueva Evangelización
Entrevista al profesor del Regina
Apostolorum Nicola Tovaglieri
ROMA, viernes 9
diciembre 2011 (ZENIT.org).-
A pocos días de la fiesta patronal de la Virgen de Guadalupe, el
próximo 12 de diciembre, el sacerdote legionario Nicola Tovaglieri
califica, en entrevista concedida a
ZENIT, a María de Guadalupe como
“modelo de la Nueva Evangelización”. La patrona de América fue
crucial en la primera evangelización del Nuevo Mundo y ayudó a
inculturar el mensaje en las culturas originarias del continente.
La entrevista del
profesor Tovaglieri concedida a ZENIT
se realizó en el marco de la conferencia “Virgen de Guadalupe:
desafío a la ciencia, reclamo a la fe”, organizada por el Máster en
Ciencia y Fe del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de Roma.
¿Cuál es el mensaje que da Guadalupe a todo el mundo?
--Nicola
Tovaglieri: Es un mensaje de ternura, de la presencia materna de la
madre de Dios que es también madre de todos los hombres. Un mensaje
de protección, de cuidado y también de confianza hacia el futuro.
¿Cuál es la importancia de las apariciones de la Virgen de
Guadalupe?
--Nicola
Tovaglieri: “Tiene una importancia histórica en el acontecimiento
que se tuvo, una importancia grande para la evangelización de los
pueblos de Meso América pero también una importancia actual para
todos los pueblos, porque es Dios que no se olvida del hombre y se
hace presente constantemente en todas las culturas y en todas las
épocas”.
¿María de Guadalupe puede ser considerada modelo para la Nueva
Evangelización, fenómeno de inculturación?
--Nicola
Tovaglieri: Ciertamente, así como la primera venida de Jesús viene
por brazos de María, también la nueva venida de Jesús, es decir, su
aparecer en todas las culturas actuales o en los nuevos fenómenos
culturales vienen por los brazos de María. Es muy fácil enamorarse
del mensaje de Cristo cuando lo trae el corazón de su Madre, cuando
lo trae el rostro sereno, el rostro dulce de su Madre.
El hombre actual
que carece de afecto en ese mundo, digamos frío y quizá dentro de la
técnica de la secularización un poco apagado, encuentra en los ojos,
en el rostro de la Virgen una puerta para enamorarse del mensaje de
Cristo.
¿Cuál es la
relevancia mundial del santuario de la Virgen de Guadalupe, de “La
Villa” como lo llaman los mexicanos?
--Nicola
Tovaglieri: La imagen de la Virgen de Guadalupe atrae cada día a
miles de peregrinos que la van a saludar, la van a saludar como
hijos, la van a alabar y van a rezar y van a pedir alguna cosa,
entonces son miles de peregrinos que la visitan todos los días.
El santuario, la
basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México, es
actualmente el templo religioso y mariano más visitado en el mundo,
se calculan aproximadamente veinte millones de peregrinos cada año,
pero yo creo que podríamos hasta atrevernos a decir que son más,
nada más pensar que el 12 de diciembre, que dentro de poco
celebramos, probablemente habrá mas de un millón de peregrinos que
pasen a saludarla y a cantarle las mañanitas en este día.
En este año el 12 de diciembre en Roma el santo padre celebrará una
Misa en español, un gran acontecimiento para la Iglesia de América
Latina ¿por qué?
--Nicola
Tovaglieri: Precisamente el 12 de diciembre en el Vaticano, el santo
padre celebrará una Misa, la ofrecerá por toda América Latina
recuerda también el bicentenario, 200 años de la independencia de
los pueblos latinos.
El santo padre
festeja en esta celebración los valores que hay ahí de libertad, de
igualdad, de hermandad entre los pueblos y yo creo que este es un
mensaje importante que también vemos reflejado en el mensaje
guadalupano: esta Virgen que se presenta como Madre de todos los
hombres, por lo cual los hombres son iguales en dignidad, iguales en
dignidad y también todos hermanos entre sí.
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